„Pro ducha je mnoho obtížných věcí, pro silného a vytrvalého ducha, který je schopen hluboké úcty: jeho síla usiluje o všechno těžké a nejtěžší.
co je tíže? – ptá se otužilý duch, klečí jako velbloud a chce se pořádně naložit.
. Otužilý duch bere na sebe všechny nejtěžší věci: jako naložený velbloud, který spěchá do pouště, spěchá také do své pouště.
Ale v nejodlehlejší poušti dochází k druhé proměně: zde se duch stává lvem, chce pro sebe získat svobodu a být pánem ve své vlastní poušti.
Video a přepis z konference Marketing Week 2018
Proč se nyní každá společnost chce stát mým přítelem a partnerem? Jaký je rozdíl mezi ekosystémem a tržišti? Potřebuje tohle všechno člověk?
Kontrolní seznam tržní atraktivity produktu/služby
…Moji bratři, proč potřebujeme lva v lidském duchu? Co nespokojuje šelma, která je sebevědomá a respektující?
Lev ještě nemůže vytvářet nové hodnoty; ale vytvořit si svobodu pro nové stvoření – to lze provést silou lva.
. Ale řekněte mi, bratři moji, co zmůže dítě, co by nedokázal ani lev? Proč by se z dravého lva mělo stát dítě?
Dítě je nevinnost a zapomnění, nový začátek, hra, kolo, počáteční pohyb, svaté slovo potvrzení.
Ano, pro hru stvoření, moji bratři, je zapotřebí svaté slovo potvrzení: duch nyní chce svou vůli, ten, kdo ztratil svět, nachází svůj vlastní mír.
Řekl jsem vám tři proměny ducha: jak se duch stal velbloudem, velbloudem lvem a nakonec lvem jako dítě. – Tak pravil Zarathustra.”
Tato slova velkého mistra Friedricha Nietzscheho odhalují rozdíly mezi odcizením, vlastní vůlí a vůlí jednotlivce. Být silný a dělat to, co se vám říká, co od vás ostatní vyžadují, ještě neznamená mít pevnou vůli. Síla vůle tedy může být přítomna i bez pravé vůle samotné. To je jen síla vůle někoho jiného. Takový je úděl velblouda. Mít sílu, ale bez skutečné vůle, protože je ovládán vůlí někoho jiného.
Jednoho dne se ale z pouště místo velbloudího řevu ozve řev lva. Vlastní vůle zaujímá svaté místo cizí vůle. Člověk prosazuje svou svobodu a nedělá teď to, co po něm chtějí ostatní, ale to, co chce on sám. Něco podobného se stane mladému muži v pubertě, kdy se začne vymezovat vůči ostatním.
Ale to ještě není pravá vůle, protože touha může být jen potřebou těla, vášně mohou člověku diktovat absurdní chování. „Chci“ není vždy touhou „já“. Nejčastěji jde o touhu „nižší“ bytosti, nikoli o vůli ducha.
A pouze harmonická jednota „měl bych“ a „chtít“, svoboda a povinnost, vede člověka k pravé vůli. Nyní musí dělat, co jeho duch chce. Vůle se promění v seberealizační sílu ducha neboli pravé „já“ jednotlivce. “Ti, kteří ztratili svět, nacházejí svůj mír.”
Tak, přátelé, proměníme se v kolo!
