V moderní době se koledování – oslavy lidí v kostýmech zpívajících písně, za které mají nárok na pamlsky – konají v zimě v prvních dvou týdnech po narození Krista. Tato tradice se však objevila mnohem dříve, než bylo křesťanství přijato v Rusku, a zpočátku nebyla spojena s oslavováním Krista, ale s oslavou Nového roku. RBC Life vypráví příběh neobvyklého zvyku.
Co jsou to koledy
Koledy jsou speciální rituální písně, které se obvykle hrají v období od narození Krista do Tří králů.
Původ slova „kolyada“ („koleda“) je mezi odborníky kontroverzní. Apollo z Korintu ve své knize „People’s Rus“ (1901) napsal, že je „tajemná“: matou badatele lidového života a lidé v různých oblastech jej chápou různě. Například na severu se koledovalo a zpívalo jen na Štědrý den. Na jihu a jihozápadě se tak nazývají jak samotné vánoční svátky, tak všechny svátky. Novgorodci nazývali dary dané během tohoto zvyku „kolyady“ [1].
Foto: Zamir Usmanov / Global Look Press
Jak se liší koledování od štědrosti a rozsévání?
Po Narození Krista v některých krajích pokračuje koledování. Někde mu také nadále říkají Kolyada, ale jsou i jiná jména. Například 13. ledna, v předvečer starého Nového roku, který se také nazývá Štědrý večer nebo Shchedretsy, jsou lidé štědří (zpívají schedrovki, což jsou ve skutečnosti koledy). Jednou z nejběžnějších shchedrovek je ukrajinské „Shchedrik-vedrik, dej mi knedlík“. “
Ráno 14. ledna, v den starého Nového roku, zaseli. Nejčastěji do domu přišel muž, rozsypal obilí (zaséval) a řekl: „Seju, seju, blahopřeji vám k novému roku. “ Věřilo se, že to přinese do domu prosperitu po celou dobu příští rok. Také rozsévači se muselo poděkovat: dát pamlsek nebo malý dárek.
Některé zvyky Kolyady přežily až do současnosti. Koledovat na vesnicích a vesnicích v podstatě každý, kdo chce, v poslední době se objevují slavnostní akce za účasti mumrajů a zpívání koled. Například na Starý Nový rok ve vesnici Semezhevo v Bělorusku se koná průvod „králů koled“: muži v obrazech klepou na domy, gratulují majitelům k svátku a dostávají občerstvení. V roce 2009 byl tento rituál zařazen na Seznam nehmotného kulturního dědictví UNESCO [5].
