Všichni víme, že psi pocházejí z vlků. Četné memy si kladou otázku: Jak se domácí psi – ti často praštění, zábavní a hraví stvoření – vyvinuli ze silného a drsného predátora? Obraz vlka je neuvěřitelně zromantizovaný a rozpitvaný do vlčích citátů. Vlk samotář, je tak nezávislý a vážný. Je lidskou přirozeností být hrdý na své úspěchy a obdivujeme naši vlastní schopnost krotit. Z vážného zvířete jsme jako zázrakem dostali hravé, vysoce společenské stvoření. Aby Anastasia Antonovich pochopila, jak se to stalo a proč ve skutečnosti bylo všechno téměř naopak, chápe, jak probíhala domestikace a kdo jsou vlci.
Názory na domestikaci psů
Hypotéza komensálního scavengera
Ve vědecké literatuře jsou prezentovány různé teorie o domestikaci psů, ale zdá se, že všechny vycházejí z příběhu vyprávěného v knize Konrada Lorenze Man Meets Dog. Vypráví, jak před 50 000 lety lovci-sběrači přitahovali do svých táborů divoké psovité šelmy (Lorenz se mylně domníval, že jsou to šakali) díky jejich úspěšnému lovu. Postupem času si lidé uvědomili, že předci psů používali hlasitý štěkot, aby je chránili před velkými predátory, a to vedlo k procesu domestikace. Lorenzova zpráva, i když není často zmiňována, získala počáteční podporu řady významných archeologů a antropologů. Věřili, že mrchožrouti běžní v Asii, nazývaní „vyvrhelští psi“, byli živým důkazem raného spojení mezi lidmi a divokými psovitými šelmami.
Mainstreamové chápání domestikace vlků naznačuje, že během pozdního paleolitu nebo mezolitu žili lovci-sběrači v sezónních loveckých táborech, kde se hromadilo značné množství odpadu, včetně zvířecích pozůstatků a lidského odpadu. Vlci byli přitahováni k tomuto zdroji potravy a začali slídit po takových skládkách, až se nakonec stali pravidelnými mrchožrouty.
Vlci, kteří byli dostatečně odvážní, aby se přiblížili k lidem a jedli, měli větší šanci na přežití a produkovali více potomků. Lidé přítomnost vlků tolerovali a po několika generacích se zvířata postupně přestala bát lidí. A lidé začali oceňovat výhody soužití s vlky, jako je jejich schopnost varovat před nebezpečím a stopovat zvěř a hlavně vyzdvihovat ty, kteří jasněji prokázali užitečné vlastnosti.
Tento nevědomý umělý výběr mohl vést k postupným genetickým rozdílům a nakonec k úplné domestikaci. Tato hypotéza se stala tak populární, že v roce 2015 byla zmíněna jako uznaná časopisem Science. Ale ačkoli to vypadá velmi věrohodně, existují o tom otázky.
Environmentální omezení
V období, kdy byl vlk domestikován, lidé nezanechávali mnoho odpadků. Vlk byl domestikován ke konci posledního ledovcového maxima (LGM), přibližně před 15 000 lety, kdy lidé žili v malých, rozptýlených kočovných skupinách typických pro lovecké a shánějící společnosti.
Na základě velikosti 219 novodobých skupin lovců a sběračů a údajů o populaci území v tomto období odhadují odborníci populaci Starého světa na 2–8 milionů lidí (z toho v Evropě, kde byl vlk domestikován, pouze 300 000 lidí) a hustota – 2–12 lidí na 100 km2. Takové skupiny nebyly schopny poskytnout vlkům dostatek potravy. To se však zdá být zbytečným argumentem, protože možnost pochutnávat si na zbytcích lidského jídla nenahradí schopnost po většinu času lovit.
Kromě toho byla ve střední a východní Evropě objevena významná ložiska mamutích kostí a klů z doby posledního ledovcového maxima (LGM) před 40 až 24 tisíci lety. Někteří vědci považují tyto nahromadění za výsledek lidské činnosti – úspěšný hon na mamuty; jiní tvrdí, že s největší pravděpodobností byly kosti speciálně shromážděny jako potenciální stavební materiál v oblastech, kde nebylo dostatek dřeva pro bydlení. Je také možné, že tato místa sloužila jako dočasný zdroj potravy pro vlky.
Kulturní omezení
O zvycích a tradicích pleistocénních lovců a sběračů nevíme. Je však známo, že lidé, kteří dnes vedou takový životní styl, jsou extrémně opatrní a prakticky nevyhazují odpadky. Snaží se využít jakékoli části kořisti, včetně nepoživatelných.
Moderní populace psů živící se lidským odpadem samozřejmě naznačují, že schopnost živit se na smetištích má pro psy důležitý evoluční význam. Ale i v hustě obydlených městech, velmi rozvinutých ve srovnání s lokalitami pleistocénních lovců, ve městech, kde je velký tok živinového odpadu, tito psi přežívají s obtížemi. A taková města se objevila tisíce let po domestikaci vlka.
zabezpečení
V rámci této verze domestikace je veškerá pozornost věnována tomu, jak se vlci přestali bát lidí a čím dál víc si na ně zvykli. S tímto procesem se však z lidského hlediska vůbec nepočítá.
Velký divoký predátor (nezkrocený, nedomestikovaný), který ztratil strach v těsné blízkosti člověka, představuje nebezpečí i v naší době. Často se jedná o divoká zvířata, jejichž stravovací návyky a běžná opatrnost byly narušeny nadbytkem potravy v potravinovém odpadu v blízkosti lidí (například medvědi v kempech). Leopardi, kteří se zatoulají na smetiště v indických městech, i dnes loví děti. A středověké kroniky jsou plné příběhů o zabíjení dětí povzbuzenými vlky.
Není jasné, proč měli být lidé na paleolitických nalezištích v klidu ohledně osmělených vlků, kteří se přiběhli pochutnat na odpadech – tato zvířata představovala pro lidi, zejména děti, obrovské nebezpečí.
Hypotéza chovu mazlíčků nebo mezidruhové adopce nebo hypotéza adoptovaných zvířat
Existuje alternativní verze příběhu o tom, jak byli vlci domestikováni. Naznačuje, že během pleistocénu lidé záměrně chytali a chovali vlčí mláďata, socializovali je, aby se stali domestikovanými. Tato teorie byla navržena v roce 1865 Francisem Galtonem, slavným viktoriánským polyhistorem uznávaným pro své významné příspěvky do statistiky, meteorologie, psychometrie a eugeniky.
Předpokládal, že to nakonec vedlo k domestikaci určitých druhů, které měly zvláštní vlastnosti vhodné pro domácí život. Mezi tyto vlastnosti patřila odolnost, hledání bezpečí, užitečnost pro lidi, dobrý chov v zajetí, snadná péče a láska k lidem. Galton věřil, že pokud zvíře nemiluje člověka, buď zemře, nebo uteče a znovu se stane divokým.
Ve skutečnosti existuje mnoho archeologických důkazů lásky k domácím mazlíčkům: pohřby psů a jiných psů s lidmi nebo dokonce odděleně, včetně nemocných. Na konci 18. století cestovatel Samuel Hearn popsal, jak si indiáni vzali malá vlčata z doupat, aby si mohli hrát, a pak je přivedli zpět. Existují důkazy, že i ve dvacátém století australští domorodci ošetřovali divoké dingy, ale když vyrostou, rozdělí se s nimi, protože neexistují žádné funkce, které by mohl vykonávat dospělý pes dingo, který vyžaduje hodně jídla, a štěňata nemohla. I když existují také zprávy o tom, že ženy mrzačí přední nohy štěňat, aby je přiměly zůstat s lidmi.
Navíc existují poměrně moderní důkazy o kojení u divokých zvířat v široké škále kultur, včetně vlků a psů. Například v polovině dvacátého století byly ženy z domorodých skupin na Malajském poloostrově popisovány, jak kojící psy, prasata a opice. Poté jsou zvířata buď vypuštěna do volné přírody, nebo prodána jiným etnickým skupinám, protože jejich osud v přírodě je nezáviděníhodný. Zástupci kmene Onge na ostrově Malý Andaman byli také popisováni jako velmi milující psy a někdy je kojili spolu se svými dětmi.
Praxe chovu a krmení mladých divokých zvířat je tedy známá i v moderních společnostech, které vedou tradiční způsob života, a zjevně je pro člověka přirozená.
I zde však existuje řada námitek.
Dá se předpokládat, že domestikaci by mohlo bránit velmi úzké „socializační okno“ vlčat, po jehož uzavření budou lidi vnímat jako cizí. Abychom však byli spravedliví, je třeba říci, že toto okno mají i psi, a pokud se bavíme o divokých plemenech, pak existují stejné obavy, ale lidé v tomto období krocení psů odvádějí na výbornou. A pokud jsou vlčata vychovávána s lidmi z období krmení mlékem, dochází k jejich socializaci s lidmi včas.
Z moderních zkušeností s domestikací zvířat je známo, že vlk není příliš dobrým mazlíčkem. Ale to je hodnocení z pohledu moderní společnosti a komunitu lovců-sběračů žijících v malých skupinách a ne ve městech pravděpodobně nebude brzdit opatrnost, strach z cizích lidí, neofobie, sklon k toulání a další vlastnosti. které dnes ztěžují chov vlků jako domácích mazlíčků.
Navíc, od doby domestikace, vlci podstoupili vážnou selekci, aby se vyhnuli lidem, protože pro ně byli potenciálními oběťmi po mnoho staletí, a moderní zvířata se mohou svým chováním značně lišit od vlků z doby ledové.
Hypotéza o adoptivních zvířatech neimplikuje žádný bezprostřední praktický prospěch z domestikovaných jedinců, i když připouští, že pokud by poskytovali nějaký druh ekonomického prospěchu, mohlo by to přispět k popularitě takových mazlíčků. Ale nejdůležitější vlastnosti zvířat v této hypotéze jsou roztomilost a hravost jejich mláďat.
Shrneme-li obě hypotézy domestikace vlků, můžeme říci následující: pokud první hypotéza považuje za aktivní pouze vlky a lidé v ní jsou pasivními pozorovateli, pak druhá bere v úvahu behaviorální charakteristiky a sklony lidí. Domestikace vlků není výsledkem vzájemně výhodného soužití, ale výsledkem jedinečného rozvoje péče a sociality u lidí, vedlejším produktem evoluční tendence starat se o mláďata a jim podobná stvoření, která vyvolávají stejnou reakci.
Vědecké koncepty dokonale odrážejí měnící se sociální představy a paradigmata. Připadá mi důležité, že sociální revoluce v lidské společnosti pozorovaná při změně těchto hypotéz je důležitá: jestliže dříve byl hlavní myšlenkou pragmatický boj a spolupráce za jídlo a bezpečnost, nyní je nahrazována hypotézou o síle láska a důležitost sociálních vazeb.
Hypotéza o pěstounských mláďatech ve skutečnosti vysvětluje více než jen domestikaci vlka, vztahuje se na jakékoli jiné domácí zvíře.
Ale pokud lidé obecně mají tendenci hlídat divoká zvířata, proč je tak málo druhů domestikovaných? Je známo, že existují určité předpoklady, tzv. domestikační komplex – vlastnosti druhu, které přispívají k jeho domestikaci, a především je to zpočátku vysoká úroveň sociality.
Musíme se vrátit k výchozímu bodu: kdo jsou vlci? Za prvé, ten samý romantický vlk samotář je výjimkou, vyděděnec. Vlci jsou neuvěřitelně společenská zvířata s pokročilou komunikací a složitými sociálními vztahy. Vlk vyjící na Měsíc vlastně v tuto chvíli komunikuje s ostatními vlky a tato komunikace hraje velkou roli.
Tambovský vlk je váš kamarád (ve skutečnosti ne)
Vlčí smečka funguje jako jediný organismus, ve kterém se různí vlci spojují ke společnému lovu, ochraně území a výchově potomstva. Vlci dokážou uzavřít mír, soucítit s obětí a uklidnit agresory. Ve vztazích ve smečce se vlci ukazují být demokratičtější než psi. Jsou stejně agresivní vůči členům své skupiny jako psi, ale vnitroskupinová hierarchie ve smečce vlků není tak přísná, dokonce i podřízená zvířata se mohou bránit a nárokovat si svůj podíl na jídle, zatímco ve smečkách psů je to nepravděpodobné.
Vlci mají dobře vyvinuté smiřovací chování (olizování čenichu, tření, očichávání těla, osahávání nosů, dotyk tlapkami, ležení na zádech s mírně otevřenou tlamou a vrtěním ocasem atd.). Vlci potřebují zachovat celistvost smečky, soudržnost při skupinovém lovu a společný odchov mláďat. Psi ale tuto potřebu nemají, takže ačkoliv je repertoár chování stejný, samotný systém usmíření je postaven mnohem hůře.
A co je velmi důležité, vlci si rádi hrají a dovádějí. Faktem je, že hra je pro vlky kritickým sociálním mechanismem. Pomáhá zhodnotit partnera a navázat jasné vztahy, snížit agresivitu, vlci hrají v různých typech vztahů odlišně. Stručně řečeno, hra pro vlky je obrovský svět sociálního jazyka, který se používá k udržování vztahů s vlky různého věku.
Hračky
V roce 2000 byli výzkumníci vlků v Yellowstonském národním parku ohromeni, když našli podivné trosky na nejdivočejších místech, daleko od lidských stezek a sídel. Tam, kde se člověk rozhodně neobjevil, byly plastové lahve, kanystry, hliníkové plechovky, kožené rukavice, tašky a velmi neobvyklé věci: vysílačka, kladivo, frisbee, lana a řetězy a další nečekané předměty.
Vědci na těchto místech již mnoho let zkoumají chování vlků: nasadili jim rádiové obojky, monitorovali je a instalovali fotopasti (kamery, které se spouští pohybovým senzorem, když se objeví zvířata), aby mohli studovat rodinný život divokých vlků. , skryté před lidmi. A mimo jiné fotopasti zachytily vlčata, jak si hrají s objevenými předměty, jako štěňata s hračkami. Ukázalo se, že tyto předměty vlci cíleně přinášejí právě v období odchovu vlčat, a to vše nejsou náhodné odpadky, ale hračky. Nemůžeme se dostat do vlčí hlavy, abychom s jistotou poznali jeho motivaci, ale odborníci se domnívají, že buď jsou tyto hračky potřebné k usnadnění prořezávání zoubků (jako u štěňat), nebo že je dospělí vlci používají k tomu, aby si odpočinuli od energetických štěňat.
[Obzvláště se mi líbí to druhé, protože odráží dynamiku sociálních paradigmat již v naší společnosti: uznání důležitosti rodičovské pracovní zátěže a normalizace pokusů o snížení této zátěže.]
Navíc i tak typické psí chování, jako je aportování míčku, které, jak by se zdálo, mohlo vzniknout jen ve společném životě s člověkem, je zpočátku charakteristické pro některá vlčata, pravda, ne pro všechna. Člověk, zdá se, v procesu domestikace vybíral ty, kteří byli připraveni aportovat míček nebo k tomu měli potřebné vlastnosti (videa vlčat, jak aportují (a neaportují) míč, jsou k vidění v doplňkových materiálech k článku ).
Dlouho se věřilo, že psi mají jedinečnou schopnost porozumět lidem a sledovat jejich gesta a signály. Ale i zde se ukázalo, že hlavní je provést výzkum správně.
Jestliže růst vlci ve stejných podmínkách jako psi, pak vlci pochopit lidé nejsou o nic horší a dokonce lepší než psi.
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení například dokonale sledují ukazovací gesta a výrazné pohledy člověka.
Vlci, stejně jako psi, jasně chápou a interpretují lidské chování, například se snaží dosáhnout nebo otevřít požadovanou nádobu. Zdá se, že vlci věnují experimentu a zejména osobě v experimentu méně pozornosti, ale nakonec lépe chápou vztahy příčiny a následku než psi (např. že odměna je spíše v nádobě, ze které něco trčí nebo která při zatřesení chrastí). To znamená, že vynikající psí inteligence není výsledkem domestikace, ale původní vlastnost předků psů – vlků, která byla v důsledku domestikace mírně zhoršena. Psi v těchto experimentech věnovali větší pozornost pozorování člověka, i když to jejich výsledky nezlepšilo, a to prozrazuje jejich evoluční výhodu – orientaci na lidi, zájem o lidi.
Moderní psí plemena se liší v tom, jak interagují s lidmi. Lovečtí, pastevečtí a sportovní psi co nejtěsněji spolupracují s člověkem, jsou nejhravější ve srovnání s divokými nebo dekorativními psy. Kříženci vlků se psy jsou méně hraví, a to také potvrzuje, že k domestikaci došlo prostřednictvím selekce pro hru (Hansen Wheat et al., 2018). Údaje o lidech hovoří také ve prospěch toho, že hra je důležitým socializačním mechanismem a jazykem komunikace s lidmi. Kromě samozřejmých výhod procházek a aktivní zábavy je to sociální hra se psy alespoň třikrát týdně, která u předškoláků výrazně zvyšuje sociální dovednosti komunikace s ostatními lidmi.
Sociálnost s bohatým repertoárem interakcí včetně hravosti, všechny tyto vlastnosti vytvořily jedinečný potenciál pro domestikaci vlků. A rozvinutá péče o potomstvo a tendence k vytváření citových vazeb u lidí poskytly mechanismy pro domestikaci. Zpočátku měli vlci sociální dovednosti zaměřené na jedince vlastního druhu, zatímco psi z tohoto komplexu schopností vyvinuli úzkou spolupráci s člověkem, v níž hra zřejmě fungovala jako zvláštní jazyk pro navazování sociálních vazeb.
- Zákony o veterinárním lékařství a chovu zvířat Ruské federace
- Veterinářský slovník
- Fotogalerie zvířat
- webové odkazy
Encyklopedie chovu zvířat
„Lidstvo není definováno tím, jak zacházíme s ostatními lidmi. Lidstvo je definováno tím, jak zacházíme se zvířaty.
– Člověk je král přírody. „Škoda, že o tom zvířata nevědí – jsou negramotná.
Chov domácích zvířat
Vědecký přístup
NAVIGACE: Domů 
Referenční kniha pro veterinární lékaře č. 3 Základy chovu hospodářských zvířat PŮVOD, DOMESTIKACE A PLEMENA HOSPODÁŘSKÝCH ZVÍŘAT
| PŮVOD, DOMESTIKACE A PLEMENA HOSPODÁŘSKÝCH ZVÍŘAT |
PŮVOD, DOMESTIKACE A PLEMENA HOSPODÁŘSKÝCH ZVÍŘAT
Ve vývoji lidské společnosti má domestikace zvířat spolu s pěstováním rostlin velký význam. Lidmi vytvořená plemena domácích zvířat a odrůdy kulturních rostlin se staly důležitými novými prostředky výroby potravin a surovin pro výrobu oděvů, obuvi a dalšího zboží.
Většina hospodářských zvířat jsou savci a ptáci. Výzkum ukazuje, že savci se na Zemi objevili přibližně před 50-57 miliony let. V raných fázích vývoje civilizace, s nízkou úrovní kultury, nebyla žádná domácí zvířata. Před 30-40 tisíci lety si psa ochočil a ochočil člověk, který se zabýval hlavně lovem. Většina existujících druhů hospodářských zvířat byla později domestikována.
Divocí předci hospodářských zvířat. Divokými předky dobytka jsou bizon, bizon, buvol, banteng, gaur (ga-yal), yak, zebu a zubr. Předpokládá se, že asijský skot pochází z divokých asijských zubrů a evropský skot je považován za potomky evropských zubrů. Předpokládá se, že evropský a asijský skot má společný původ od asijských zubrů, kteří byli domestikováni v Asii a poté dovezeni do Evropy. V současné době zde nejsou žádní divocí zubři, poslední zástupci tohoto druhu byli vyhubeni asi před 300 lety.
Ovce jsou jedním z nejstarších domácích zvířat. Jejich divokými předky byli muflon, argali (argali) a arkar (arkal). Moderní plemena ovcí pocházejí z divokých druhů ovcí, které existují dodnes. Za předka hrubosrsté krátkoocasé ovce je považován muflon. U nás se vyskytuje v Zakavkazsku, Střední Asii a Kazachstánu.
Z divoké stepní ovce – arkara, která u nás žije v Kazachstánu a Střední Asii, vznikla hrubosrstá dlouhoocasá a tlustoocasá plemena ovcí (Karakul, Voloshsky, Sokolsky aj.). Z Arkarů zřejmě pocházejí také ovce Tsigai a jemné vlny.
Z divokého argali (argali), který se vyskytuje na jižním Altaji, Kamčatce a dalších místech, pocházejí ovce tlustoocasé. V Kazachstánu křížením domácích jemnovlnných ovcí s argali vzniklo plemeno argali-merino.
Divokými předky domácích prasat jsou evropští, asijští a středomořští divočáci, kteří přežili dodnes. Divoká prasata při páření s domácími produkují plodné potomstvo.
Divokými předky domácích koní jsou kůň Převalského a tarpani. Koně Převalského jsou v Mongolsku uchovávány ve volné přírodě. V roce 1900 byli přivezeni na Ukrajinu – do Askania-Nova, kde je stále malý počet těchto zvířat. Při křížení koně Převalského s koňmi různých plemen se získá plodné potomstvo schopné další reprodukce. To je jeden z důkazů, že kůň Převalského je předkem koně domácího.
Divokými předky domácích kuřat jsou bankovní kuřata žijící v Indii. Nejprve je domestikovaly malajské kmeny. Kuřata byla přivezena do Evropy z Persie (Írán) pod názvem perští ptáci.
Kachny domácí pocházejí z divoké kachny divoké. Široké rozšíření kachny divoké a snadná její domestikace přispěly k domestikaci tohoto ptáka na mnoha místech a zřejmě především v Číně.
Husa domácí je stejně jako kachna poměrně málo upraveným potomkem svého divokého předka. Divoká husa se dnes vyskytuje na mnoha místech, ale domestikovala mnohem dříve než kachnu. V Evropě to byla první drůbež.
K domestikaci zvířat docházelo v různých dobách. Pes domácí se v Evropě objevil nejméně před 15 tisíci lety, ovce, skot a prasata – o 7-8 tisíc let později a kůň – ještě později (před 5 tisíci lety). Hlavními centry domestikace byly střední a jihovýchodní Asie, severní Afrika a Evropa. Chovají se zde kráva, kůň, ovce, prase, koza, osel, velbloud, buvol, slepice, husy a kachny. V Americe bylo domestikováno pouze několik druhů zvířat (krůty, lamy).
Proces domestikace a domestikace zvířat. Neexistují žádné přesné informace o tom, jak k domestikaci a zkrocení divokých zvířat došlo. Dá se ale předpokládat, že si lidé divoká zvířata ochočili díky instinktu komunikace. Někdy pro zábavu nebo ze soucitu choval a ochočil mláďata samic zabitých při honech. Zkrocení napomáhal i hlad, který hnal zvířata k lidským obydlím, v jejichž blízkosti nacházela zbytky potravy.
Domestikaci, stejně jako chov zvířat, prováděli lidé výhradně z ekonomických důvodů. Začalo to v době, kdy se lidé trochu usadili. Domestikace a domestikace zvířat zabrala spoustu času a práce.
Rozdíl mezi domácím a divokým zvířetem je v tom, že mnoho rysů jeho stavby a chování se změnilo směrem, který je pro člověka žádoucí. Domácí zvíře získalo vlastnosti poslušnosti vůči člověku, jeho stavba vyvinula takové vlastnosti, které přinášejí člověku výhody z jeho chovu, jako je například vysoká plodnost a schopnost tloustnout u prasat, síla a vytrvalost u koní, vysoká produkce mléka u krav, dlouhá a hustá srst.ovčí vlna atp.
Člověk zprvu nevědomě či polovědomě, později cíleně měnil zvířata, která choval, proměňoval divoká v domácí, z nichž vytvořil četná plemena k uspokojení určitých potřeb.
Přirozený a umělý výběr zvířat. Přírodní výběr se týká přežití organismů, které jsou nejlépe přizpůsobeny přírodním podmínkám existence. Ve volné přírodě přežívají zvířata, která jsou nejlépe přizpůsobena svému prostředí, a pokračují ve své rase. Selekce zvířat prováděná lidmi se nazývá umělá. Umělým výběrem člověk využívá k další reprodukci ta zvířata, která nejlépe vyhovují jeho potřebám.
Umělý výběr se obvykle dělí na nevědomý a metodický. Člověk prováděl nevědomou selekci od zrodu chovu zvířat. Nechal to nejlepší pro reprodukci a snažil se uchovat jejich cenné vlastnosti v jejich potomstvu. Rodokmenové vlastnosti zvířat se během nevědomé selekce zlepšovaly velmi pomalu. Metodický výběr se od nevědomého výběru liší svou účelností při vytváření plemen zvířat s předem danými produkčními vlastnostmi.
Pod vlivem domestikace a umělého výběru prošla zvířata řadou změn. Velikost a tvar těla se výrazně změnily: domácí skot se zmenšil než jeho předek, divoký zubr, zatímco většina plemen domácích koní se výrazně zvětšila než divoký kůň. Změnily se tělesné proporce: domácí ovce, kozy, skot, prasata jsou kratší nohy a mají protáhlejší tělo ve srovnání s divokými. Kostra domácích zvířat se od divokých zvířat liší tím, že lebka se zmenšila, zatímco zbytek kostry je masivnější. Vlivem domestikace se zmenšila velikost rohů skotu a ovcí a některá plemena se stala zcela bezrohá – pylová.
Namísto monochromatického zbarvení typického pro většinu divokých zvířat mají naše domácí zvířata širokou škálu barev srsti, včetně bílé. Pod vlivem domestikace mnoho plemen ovcí ztratilo schopnost slévat, u některých plemen se vyvinula kudrnatá vlna, u jiných se vyvinula velmi dlouhá a tenká vlna.
Pod vlivem domestikace a umělého výběru se změnily reprodukční funkce zvířat. Pokud se divoká zvířata páří a rodí potomky v určité sezóně, pak se většina domácích zvířat může pářit a přivádět na svět potomstvo v kteroukoli roční dobu. Změnila se i plodnost. Například divoké prase dává 1-4 selat na porod, zatímco prase domácí dává 8-8. Divoké kachny a kuřata snášejí 20-8 vajec ročně, zatímco moderní plemena kuřat snášejí 12 vajec nebo více ročně.
Mléko od divokých zvířat stačí sotva na nakrmení jejich potomků, zatímco od krav moderních plemen můžete získat až 10-15 tisíc kg mléka ročně.
Uvedené příklady ukazují, jak výrazně se zvířata během domestikace a umělé selekce změnila a jak povaha těchto změn odpovídá lidským potřebám.
