Ve slovanské tradici jsou všichni noční ptáci z čeledi sov zlověstní: sova, výr a sova. Sova svým zjevem u domu předznamenává smrt: když zakrouží nad domem nebo dvorem, před oknem, zaklepe na okno, přistane na střeše či komínu domu nebo vletí do stodoly. Ne náhodou Češi sovu říkají „smrtonoška“. Vidět sovu na stromě je pro cestovatele po Bulharsku předzvěstí smůly. Znamení, že křik sovy, sovy nebo výra u obydlí předpovídá smrt (v oslabené verzi – neštěstí), je známé všem Slovanům: Rusům, Bělorusům, Ukrajincům, Polákům a Kašubům, Čechům, Lužicům, Bulharům, Srbům a Chorvati, Slovinci. Takový výkřik je často charakterizován jako sarkastický smích nebo žalostné kňučení, jako je sténání, vytí nebo bezhlas. Ustálené výrazy (výroky, kletby) jsou spojeny se smrtícím křikem těchto ptáků: Rus. “Majitelova sova přežije”, bulharsky. “Ano, piješ a piješ na krbu!” („Ať pro tebe sova zakřičí na trubku!“), podlaha. “Sowa na dachu kwili, ktoś pewnie umrze po chwili” (“Sova na střeše kvílí, někdo pravděpodobně brzy zemře.”
Výkřik sovy, předpovídající smrt, je přenášen slovními výkřiky: “Pochował!”, “Pochował!”, “Pochował, pochował!”, “Pójdź, pójdź, pochował, pochował!” („Jdi, pohřben!“), „Pójdź, pójdź w dołek pod kościołek!“ („Jděte do díry na hřbitově!“ Výkřik „Pokhovav!“ je spojen s ukrajinskými jmény sovy domácí „pokhovav“ a „pokhovavkalo“ a s pokřikem „pójdź!“ jsou polská jména sov ( nejčastěji puštík obecný a sova) pójdźka, pućka , późdźka, podźko Mapa 398 „Polského etnografického atlasu“, věnovaná sově ve znamení smrti, uvádí řadu dalších sovích volání zaznamenaných na území Polska: „Pójdź, pójdź, zabieraj się!“ („Jdi, připrav se!“), „Pójdź, pójdź pod kościołek, pod zieloną gródź!“ („Jdi pod kostel, do stínu hrobu zeleného!“), „ Zakończ, zakończ!“ („Ukončete svůj život!“), „Kom mit!“ („Pojďte se mnou!“) a tak dále.
V Bělorusku, na Ukrajině a hlavně ve východním Polsku je výkřik sovy přenášen dvěma různými verbálními výkřiky a je interpretován dvěma způsoby, buď zesnulému, nebo narození dítěte: „Pu-u-u-ts!“ (k smrti) – “Ku-gu!” (napodobování plačícího dítěte). Někdy je křik sovy u domu a mezi Rusy považován za předpovědi narození dítěte. Na jihu Ruska je její pláč reprodukován jako pláč dítěte: “Kuga, kuga!” Mezi Bělorusy z provincie Grodno. Výkřik výra je interpretován podobným způsobem: když zasténá poblíž domu, pak je tam těhotná žena, a pokud zakňučí poblíž stodoly, pak prase přinese selata. Podle jihoslovanské víry z Dubrovnické oblasti předpovídá sova zakokrhávající z východní strany nad domem, ve kterém je těhotná žena, narození syna, a pokud ze západní strany, tak dcery. Kontaminaci motivů zrození a smrti lze spatřovat v následující běloruské víře: „Pokud sova výmluvně křičí „ku-gu-oo-oo!“ a napodobuje křik zajíce, pak tím potvrdí těhotenství mladé ženy, i když zároveň naznačí, že těhotenství bude řešeno opuštěním, předčasným porodem nebo porodem mrtvého dítěte.”
Téma smrti se objevuje i ve vírách, které spojují tyto ptáky s dušemi zemřelých, a v mnoha z nich se motiv smrti snoubí s motivem malého dítěte. Takže v okrese Pereyaslavsky. provincie Poltava. Zákaz pohřbívání dětí, které zemřely bez křtu na hřbitově, se vysvětluje tím, že duše takového dítěte přechází v výra, a proto nejčastěji hnízdí na hřbitovech. Představy o duších v podobě sov najdeme i u západních Ukrajinců a ještě častěji u Poláků. Poláci znají pověry o duších nepokřtěných dětí v podobě sov a Lužičané o sovím vzhledu duší zemřelých obecně. Mazovští Poláci z Marianského lesa představují duši zesnulého v podobě sovy. V Selce ve východním Polsku věří, že sova křičící v noci vyvolává duše mrtvých. Mezi Srby z Homolje je pro děti považováno za nebezpečné slyšet křik sovy, sovy nebo výra, jinak mohou děti ztratit matku nebo zemřít samy, protože tito ptáci nejsou nic jiného než zlé duše schopné vylákat děti ven. domu a vzal jim život. Někdy se motiv smrti ve víře o těchto ptácích nachází i ve vztahu k nim samotným. Takže v Zamoyskiy Voiv. Polsko zaznamenalo myšlenku, že sova ožívá pouze ve tmě a ve dne je mrtvá.
Podle knihy A. V. Gury „Symbolika zvířat ve slovanské lidové tradici“
