Jací lidé tančí Lezginku?

Lezginka, lezginský lidový tanec, je rozšířený po celém Kavkaze. Kabardové, Osetové, Avaři, Čečenci, Inguši a další mají své vlastní odrůdy L. Hudební velikost je 6/8. Melodie je jasná a dynamická. Tempo je rychlé. L. – taneční soutěž, která ukazuje obratnost, virtuozitu a neúnavnost tanečníků
A můžete tančit i lezginku. Frunzik a Mimino tančili. arménský a gruzínský.

Arméni nazývají podobný tanec po svém, v zásadě jako každý kavkazský národ, Lezginka, Lezginka je nazývána pouze Rusy a cizinci. V arménštině Artsva par – což znamená Orlí tanec

Samotné etnonymum Lezgin pochází ze slova Lek – což v lezginštině znamená Orel

V gruzínštině se tanec nazývá lekuri – orli

Lezginův příběh – (krásná legenda o tanci)

Tuto legendu mi vyprávěl můj drahý dědeček.
Kdysi neexistovalo nic takového jako „Ázerbájdžán“ a většinu moderního Ázerbájdžánu tvořilo území Persie. Persie byla silným státem a neustále útočila na sousední země, aby rozšířila svou zemi. Útočili zejména na Lezginse. Kvůli tomu byli malí lidé jako Lezginové nuceni opustit své úrodné pastviny a vyšplhat se výš do hor. Ne nadarmo je vesnice Kurush (Lezg. Kurush) jednou z nejvýše položených horských vesnic v Evropě.
Takže při jednom ze svých nájezdů se těmto dosud neznámým národům nějak podařilo zajmout tucet Lezginů. Přivedli zajatce ke svému šáhovi ve stanu. Mezi zajatci byly mladé dívky a několik mladíků. Jeden z šáhových poradců mu do ucha hlásil, že tito lidé, se kterými bojovali, tančili velmi zajímavý tanec: lidé se shromáždili v kruhu a v tanci se „točil“ chlap s dívkou. Možná měl šáh dobrou náladu, a proto vězňům řekl, že pokud budou tančit lépe než místní šáhovi služebníci, dostanou svobodu. V očích zajatců se rozsvítila slabá naděje na život.
Ve stejnou dobu byl jeho bratr v šáhově stanu. Bratr řekl Shahovi, že nikdo neumí tančit lépe než jejich dívky. Šáh svému poradci uvěřil a se svým bratrem se pohádal. A tak zavolali hudebníky a šáhovi služebníci začali tančit. Když tančili, byli vězni požádáni, aby tančili. V reakci na to Lezginovi pro toho chlapa darovali jednu z dýk, které jim vzali, protože tak tančí a bez dýky by tanec nebyl tak krásný.
Šáh vězňům nevěřil a nedal jim dýku. Šáhovy války to všechno slyšely a zajímalo je, jak to všechno dopadne, a shromáždili se kolem stanu a nebylo kam spadnout jehla – bylo tam tolik lidí.
Dali Lezginům buben (dal-dam) a trubku (zurna) a začalo to: Lezginova žena vyšla do kruhu a začala „lítat“. Všichni překvapením otevřeli oči – dívka tak krásně tančila. A šáh, potěšený, že vyhrává nad svým bratrem, nařídil jednomu z válečníků, aby hodil dýku do středu kruhu. Válečník ji hodil a mladý Lezgin okamžitě vyskočil, popadl dýku a začal s Lezginem „točit“. Bylo to tak vzrušující a krásné, že všichni měli na rtech: jak krásně Lezginka tančí. A šáhovi služebníci nemohli pronést ani slovo, protože bylo jasné, že Lezginové tančí lépe než oni. A jediné, co mohli udělat, bylo tleskat. Pak tleskaly války se šáhem, dokonce tleskal i šáhov bratr.
Po tanci vyběhl šáh doprostřed a křičel: všechny popravte a tuhle Lezginku nechte mně. Zajatci si uvědomili, že je šáh oklamal. A ta Lezginova žena, které bylo nařízeno nechat naživu, vytrhla dýku chlápkovi, který s ní tančil, a zasáhla šáha, který ji popadl. Všem problesklo myšlenky: jaká militantní Lezginka. Rozruch začal a několika Lezginům se podařilo uprchnout. Šáhov bratr, který začal vládnout místo zesnulého šáha, nařídil zbytek zabít.
Po tomto incidentu všichni přítomní nazvali tanec tohoto lidu „Lezginka“ a řekli to svým dětem a oni jim řekli svým a tak dále a tak dále. Mluvili také o „militantní Lezgince“. Proto se k nám dostal tanec „Lezginka“, kde tančí chlap s dívkou, a také „militantní Lezginka“, kterou tančí jeden nebo více chlapů.

Všechny kavkazské národy a dokonce i kozáci Don a Terek tančí Lezginku. Každý kavkazský národ, pro kterého je Lezginka národním tancem, má svůj vlastní způsob jejího provedení. Navíc například jen v Gruzii existuje asi 25 různých tanců. Jsou od sebe úplně jiné. V Dagestánu existuje asi 20 druhů a stylů tance. Člověk, který není odborník, je od sebe jen velmi těžko rozezná. V poslední době se objevuje tendence, že si Lezginku přivlastňují jiné národy, zatímco samotní zakladatelé tance zůstali stranou. Nejednou se stalo, že Lezginka je prezentována jako gruzínský nebo čečenský tanec. Zkusme přijít na to, co je to za tanec a jakou symboliku odráží.

“Lezginka” je mužský válečný tanec. Wikipedie uvádí, že „Lezginka“ je bojový tanec mužů, ale původně to byl vždy párový tanec. Během tanečních večerů v dávných dobách mohl tanečník v určité chvíli uchopit dýku, udělat s ní několik pohybů a ponořit ji do podlahy. Kolem této dýky pokračoval tanec zrychleným tempem a mezi mužem a dívkou začala jakási taneční soutěž. Často muži pořádali podobné soutěže ve svém úzkém okruhu. Lezginka se také často tančila před zápasem, aby se inspirovala. Povaha tohoto starověkého tance je však spojena s totemickými představami kavkazských horalů.

“Orlí tanec” Etymologie etnonyma „Lezgi“ a názvu tance „Lezginka“ je v lezginských jazycích spojena se jménem orla: „lek“ (srov. tab. lyuk „orel“, Ruth. lyk „jestřáb“). , které se proměnilo v „lekzi“, tedy „orlí lidé“ a dále v „Lezgi“, které se od pradávna dochovalo dodnes jako vlastní jméno výhradně mezi Lezginy. V souladu s tím lze název tance „Lezginka“ interpretovat jako „orlí tanec“. Je příznačné, že orli a další ptáci jsou v myslích Lezginů a některých dalších horských národů na Kavkaze ztělesněním duší příbuzných, kteří odešli do jiného světa. Ptáci byli od starověku nepostradatelným prvkem celé řady náboženských a mytologických systémů. Myšlenka, že ptáci jsou dušemi mrtvých nebo přenášejí duše na onen svět, je běžná v mytologiích mnoha národů světa, zejména tato myšlenka existovala mezi Peršany. A kultura lezginských národů byla od ztráty kavkazské Albánie silně ovlivněna Peršany.

Tanec lezginky, který dostal své jméno analogicky s etnonymem jednoho z největších autochtonních národů Kavkazu – Lezgins, je rozšířen téměř beze změny mezi všemi kavkazskými národy bez výjimky, není ničím jiným než ozvěnou starověkých vír a rituálů, jedním z hlavních jehož prvky byl obraz orla. Tento obraz dnes, stejně jako před mnoha tisíciletími, tanečník naprosto přesně reprodukuje, zvláště ve chvíli, kdy vstává na špičkách a hrdě roztahuje okřídlené paže, plynule popisuje kruhy, jako by se chystal vzlétnout. Tanec mužů, často doprovázený akrobatickými kousky, se vyznačuje zvláštní atletickou choreografií, zatímco tanec žen, v jejichž pohybech lze odhadnout let holubice, se vyznačuje zvláštní grácií. Taneční vzorec opakuje výjevy orla nebo sokola lovícího holubici: muž, zosobňující orla, popisuje kruhy kolem své „oběti“, snaží se ji dohnat a holubice pokaždé uteče. Na Kavkaze jsou orel, sokol, hrdlička a holubice posvátnými, tabuizovanými ptáky, nelze je například lovit. Vztah mezi místními kavkazskými etnonymy a slovem znamenajícím „orel“ je také pozorován u jiných národů: Čerkesů, Tseziánů, Tsumadinů atd.

Tance byly jakousi show, kde se mladí lidé mohli „ukázat a podívat se na ostatní“. Tančilo se v přísném pořadí, v závislosti na předběžné dohodě s manažerem. Rvačky, které někdy vedly až ke krveprolití, byly nejčastěji výsledkem toho, že se někdo snažil skočit do fronty k tanci. Dívka navíc neměla právo odmítnout pozvaného. Pokud dívka po pozvání odmítla jít do tance, manažer by ji z taneční akce vyhodil. V tomto případě vyšel k tanci příbuzný zvaného, ​​protože tance byly tradičně přísně párové, s výjimkou zvláštních obřadů na začátku a na konci taneční akce, kdy přítomní tančili společně a vytvořili kruh, který zřejmě je reflexí dávných obřadů spojených s uctíváním slunečního cyklu v zemědělských civilizacích. Nebylo považováno za ostudné, aby dívky chodily tančit i s neznámými kluky: takové taneční večery byly jediným místem, kde měli chlapci a dívky, kteří spolu nebyli blízcí příbuzní, právo se k sobě přiblížit, ale vzít se za ruce nebo i dotykový kontakt s příslušníky opačného pohlaví byl přísně zakázán a mohl dokonce vést ke krveprolití.

Vedoucím tance byl vždy muž, žena byla následovníkem, řídila se polohou a pohyby rukou svého partnera. Samotný tanec byl jakýmsi bezeslovným dialogem mezi partnery: například otevřené dlaně partnerových paží natažených a obrácených k ženě znamenaly „pozvání“, a naopak ruce sevřené v pěst znamenaly „běž, doženu to. .“ Pokud se partner zastavil a tančil na místě, pak se partner také zastavil a začal se točit do rytmu. Dívka vždy tančila se sklopenýma očima, čímž dávala najevo svou čistotu a skromnost. Ten chlap měl naopak právo „rozsvítit“, uměle zablokovat cestu svého partnera, jezdit na koni, ale svého partnera se nedotkl.

Taneční večery obvykle „zahajoval“ tancem zvláště uctívaného staršího páru, po kterém následovali další vyšší představitelé komunity v kruhu, a všichni přítomní vstávali a všemi možnými způsoby podporovali a povzbuzovali tanečníky, pro které mělo mnoho národů zvláštní hudební skladba, nazývaná v překladu: „tanec starých lidí“ a měla pomalejší tempo. Pak se tempo zrychlilo a do kruhu vstoupili mladí lidé a tanec mohl pokračovat hodiny bez přestávky a vždy v rychlém tempu.

Scénická hudba ve střední a západní části Kavkazu to byl častěji strunný nástroj (dvou nebo třístrunný nástroj jako ruská balalajka, kterou od konce 19. století doplňovala harmonika zapůjčená z Evropy), a ve východní části to byl častěji dechový nástroj (zurna, duduk, kfil aj.) . U Abcházců a Adyghů se strunné nástroje doprovázely pomocí speciálních chrastítek nebo jednoduše klepaly klacíky na připravenou desku, Dagestánci měli od pradávna oblíbené bubny, na které se rytmus vyťukal pomocí speciálních zakřivených tyčinek. Rytmus byl všude 6/8 se zvláštní figurací a členěním, které se běžně nazývá „Lezginka“, zatímco v Zakavkazsku (s výjimkou gruzínských horolezců) byl rozšířen úplně jiný styl „shalakho“.

1. Lezgin Lezginka (Lezgi). V Dagestánu je takovým strážcem tanečních tradic Státní akademický ctěný taneční soubor „Lezginka“, který v roce 1958 vytvořil Tanho Izrailov. Tradice a rysy lidové lezginky jsou popsány v článku. V klasické Lezgince ten chlap předvádí rychlé, agresivní a jasné pohyby, které jsou výbušné a zápalné. Typické jsou kroky na prstech. Lezginka zahrnuje i akrobatické prvky, jako jsou salta a rotace těla. Myšlenkou pohybů tanečníka je ukázat partnerovi svou hbitost, koordinaci a sílu. Ženské pohyby jsou na rozdíl od mužských plynulé. Právě tento typ pohybu odráží kvalitu, s jakou dívka tančí Lezgin.
2. Avar Lezginka (kyurdi). Existují 3 hlavní typy tance: Didoi, Gergebel a Goor. Tyto tance jsou charakteristické pro obyvatele stejnojmenných vesnic a tančí je různými způsoby. Charakteristickým rysem avarského tance je rychlý rytmus (zlomkové údery paličkami) a rychlé pohyby nohou: trsátka, hody, dvojité kroky. Nutno podotknout, že jde o jediný kavkazský tanec, ve kterém může být dívka zlomyslná a předvádět nějaké mužské pohyby, jako by soutěžila s chlapem v obratnosti. To se děje s cílem vyprovokovat partnera, a nikoli v žádném případě snižovat jeho stav. Avarská hudba zahrnuje nástroje jako pandur, duli, zurna a akordeon.
3. Čečenská lezginka (lovzar). Čečenská lezginka je ohnivý válečný tanec, který se obvykle provádí ve dvou stylech, kdy tanečník provádí většinu pohybů sotva se dotýkajících země, v jiné verzi tančí, jako by chtěl způsobit zemětřesení. Kaloeva B.A. píše, že masové tance dříve Vainakhové neznali. Tanec připomínal spíše sólovou koňskou show, aby se ukázalo, kdo z tanečníků je šikovnější. Podle jiných badatelů však skupinové tance Vainakh existovaly již ve starověku.
4. gruzínská lezginka (kartuli). Za zmínku stojí příběh gruzínského tance „Lekuri“, přeložený z gruzínštiny jako „Lezgin, Dagestán“, který byl v době Stalina z politických důvodů přejmenován na „Kartuli“, tedy „gruzínský“. Důkazem toho, že tanec dnes známý pod názvem „Kartuli“ byl původně nazýván „Lekuri“, je odpovídající epizoda „Lekuri dance“ v opeře „Daisi“ (1923) klasika gruzínské hudby Zakharia Paliashvili (1871-1933), jehož hudba byla napsána na lidovou melodii, kterou známe ze scénického tance „Kartuli“. V současné době je správcem hudebních a tanečních tradic horských národů Kavkazu světoznámý Státní taneční soubor Gruzie, který nese jméno svého zakladatele, vynikajícího choreografa I. Sukhishviliho. Právě díky tomuto souboru si Lezginka v roce 1935 získala světovou lásku na Světovém festivalu lidového tance.
5. Ingush Lezginka (Khalkhar). Inguš Lezginka je v mnoha ohledech podobný Dagestánu a Čečensku. Rozdíl mezi Ingush a ostatními variacemi je v tom, že mužský tanec se vyznačuje pomalostí, ale zároveň strnulostí. A pro ženy – hladkost, hebkost. Dívky se pohybují, celé chodidla pokládají na podlahu, pohyby rukou jsou nízké a také plynulé. Zatímco v jiných typech tohoto originálního, neobvyklého tance se muži vyznačují hravými, aktivními pohyby a dívky koketními, zdrženlivými, skromnými, ale škádlivými pohyby.
6. Osetská lezginka (kaft). V osetštině tento tanec nazýváme „Tymbyl kaft“ nebo „Zilgæ kaft“. V obou případech se překládá jako kulatý/kruhový tanec. V ruštině to Osetané často nazývají „kruhový tanec“. Pánské hry se vyznačují jedinečnou technikou: je obvykle malá, vyjádřená v jednoduchých krocích, na prstech nohou a rukou. Vyznačují se skoky s doskokem na prsty a půlprsty a také záměrným otáčením paty. Příznačná je v tomto ohledu osetská lezginka – tanec, který zaujme svou výrazností, temperamentem a silou. Výkyvy paží s vysokou amplitudou „výbuchů“ v mužské verzi, v ženské verzi nejsou vyšší než hlava. Takové členění však nefragmentuje osnovu představení, ale naopak dodává inscenaci celistvost, originalitu a úplnost. Mnohá ​​představení jsou zároveň doprovázena tepáním rytmu dlaněmi a osetská taneční hudba organicky zapadá do jejího obrysu a vytváří zvláštní náladu.
7. Čerkes (Adyghe) Lezginka (Islamiy). Čerkesská lezginka se nazývá Islamey (Islamiy). Islamey je čerkesský (Adyghe) lidový tanec. Taneční melodie Islamey se hraje na akordeon, housle a také za doprovodu speciálního chrastítka ze 4-5 dřevěných desek (phatsyka). Taneční manažer má speciální hatiyako personál. Islamey je považován za tanec druhého rande mezi chlapcem a dívkou. Mladý muž rychle tančí v kruhu a provádí přísné složité pohyby a otočky. Dívky jsou rezervované a hrdé. V tanci předvádí ladné pohyby a obraty.