Staroegyptské náboženství ušlo za 3 tisíce let dlouhou cestu a staří Egypťané uctívali obrovské množství bohů. Tabulka ukazuje nejdůležitější a uctívané bohy starověkého Egypta.
Изображение | popis |
Amon (staroegyptský „skrytý“) je staroegyptský bůh, uctívaný ve městě Théby. Byl zobrazován jako muž s vysokou korunou ze dvou per, někdy s hlavou berana; posvátná zvířata – beran, husa, had. Od 18. dynastie je nejvyšším bohem (ztotožňován s Ra je Amun-Pa), patron královské moci a dobyvačných válek. Spolu s Amonem tvoří tzv. thébskou triádu jeho manželka, bohyně Mut (staroegyptská „matka“) a jeho syn, bůh měsíce Khonsu (staroegyptský „tulák“). | |
Anubis – starověký egyptský bůh, ve 3. tisíciletí př. n. l., před rozšířením kultu Osiris, – božstvo podsvětí. V budoucnu – božstvo kruhu Osiris jako pán mrtvých, patron pohřebního rituálu. Posvátným zvířetem je černý šakal, s jehož hlavou byl zobrazován. Centrem kultu je město Kinopol. | |
Apis – posvátný černobílý býk uctívaný ve starém Egyptě, který byl považován za pozemskou schránku boha plodnosti Osirise-Hapiho, byl po smrti chován a pohřben ve svém chrámu v Memphisu. | |
Aten (staroegyptský „solární disk“) je staroegyptský bůh, uctívaný v podobě slunce viditelného na obloze. Známý z Říše středu; za Amenhotepa IV. (Achnaton) – ústřední postava náboženské reformy, kterou provedl (jediný bůh, nejvyšší vládce světa s titulem faraóna a otec Achnatona). | |
Atum (staroegyptský „úplný, úplný“ nebo „neexistující“) je staroegyptský bůh-demiurg, uctívaný ve městě Heliopolis. Poté, co byl na začátku 5. dynastie identifikován s bohem Ra, získal aspekt slunečního božstva. | |
Ba – ve staroegyptském pojetí „síly“ fyzická vitální energie člověka. Podle víry Egypťanů se duše-Ba skládala z celku pocitů a emocí člověka. Variabilita byla připisována Ba; navíc se věřilo, že je úzce spojena s jinými skořápkami a přímo závisí na stavu fyzického těla. Ba během života svého těla procestovala svět snů. Mohl se volně pohybovat mezi světem mrtvých a živých. Soul-Ba se také mohla na žádost svého majitele nastěhovat do jiných těl. Po smrti člověka byla při jeho vážení u srdce, poté podle Egypťanů upadla do letargického spánku. | |
Bastet – Staroegyptská bohyně lásky a zábavy, uctívaná ve městě Bubastis. Posvátným zvířetem je kočka, s jejíž hlavou by mohla být zobrazena. | |
Geb – starověký egyptský bůh země, syn Shu a Tefnut, bratr a manžel Nut a otec Osiris, Isis, Set a Nephthys. Byl Bůh Země nebo Pozemský kopec. Kosmogonické mýty ho představovaly jako ve věčném spojení s bohyní oblohy Nut, dokud je bůh vzduchu Shu neoddělil. V textech pyramid se mu také připisuje ochrana mrtvých. Byl zobrazován jako starý muž s plnovousem a královskými šperky nebo natažený v celé délce, s Nut se o něj opíral, podpíraný Shu. | |
Isis – staroegyptská bohyně, původně spojená s královskou mocí a zosobňující trůn; později zařazen do kultu Osiris jako jeho věrná manželka a obětavá matka Hora. Zosobnila tak ideál ženskosti a mateřství. Je známá také jako ochránkyně mrtvých a patronka dětí. V helénistických dobách se kult Isis z Egypta rozšířil po celém starověkém světě. | |
Ka – ve staroegyptských představách objektivně existující viditelný obraz člověka a v zásadě jakéhokoli tvora a předmětu, který s ním vyvstává, doprovází ho po celý jeho život a zůstává po jeho smrti (zničení) v paměti a obrazech lidí. „Zachování ka“ zesnulého vytvořením jeho přesných obrazů je jedním z hlavních způsobů, jak magicky zachovat jeho posmrtnou existenci. „Ka“ bylo zobrazeno jako zdání jeho nositele, ale se zdviženýma rukama. | |
Maat (staroegyptská „pravda“) je základním konceptem egyptského světového názoru, který znamená kosmologický/sociální řád udržovaný nejvyšším bohem a faraónem v opozici vůči tendencím chaosu („isefet“). Zosobňovala pravdu, spravedlnost, univerzální harmonii, božské nařízení a etickou normu; Panegyptská bohyně (zobrazovaná s peřím na hlavě). | |
Min – staroegyptský bůh plodnosti, který je spojován s jeho ityfalickým vzhledem (bůh, který se zrodil z chaosu); kromě toho byl patronem cest (karavan) spojujících Egypt s pobřežím Rudého moře. Byl oceněn ve městě Koptos, které se nachází na začátku těchto cest. Také patron plodnosti a sklizně, chovu dobytka, rozmnožování a mužské sexuální potence. | |
Montu – staroegyptský bůh válečník, patron faraonových vojenských úspěchů. Byl zobrazován s hlavou sokola a byl uctíván ve městě Hermont a městě Théby, kde byl následně Amonem vytlačen z předního místa v kultu. | |
Mut, egyptská bohyně (ve skutečnosti „matka“) je staroegyptská bohyně, královna nebes, druhá členka thébské triády (Amun-Mut-Khonsu), bohyně matky a patronka mateřství. Původně se identifikoval s Nuanette z Osmi bohů. Sama Mut se postupem času začala chovat jako bohyně stvořitele. Během vzestupu kultu boha Amona se stává matkou, manželkou a dcerou Amona. Vládci Egypta uctívali Mut, který dal práva vládnout zemi. Byla zobrazována se supem na hlavě a dvěma egyptskými korunami. | |
Nate – Staroegyptská bohyně, uctívaná jako stvořitelka světa, patronka lovu a války ve městě Sens. Kult Neith byl rozšířen také mezi Libyjci. | |
Nephthys – Její jméno se v egyptštině vyslovuje Nebethet a někteří autoři ji považovali za bohyni smrti a jiní za aspekt Černé Isis. Nephthys byla také někdy nazývána Paní svitků a bylo jí připisováno autorství nářků a jiných hymnů. Navzdory spojení s Dolním světem nesla Nephthys titul „bohyně stvoření, která žije ve všem“. Byla také považována za bohyni sexuality a ženský protějšek věčně nadrženého boha Minga. V Mendes, v oblasti delty Nilu, byla uctívána jako bohyně léčení. Byla zobrazována jako žena s hieroglyfem svého jména na hlavě (dům se stavebním košem nahoře). | |
Nechhbet – bohyně starověkého hlavního města Horního Egypta Nekhen (Hierakonpolis), zobrazovaná v masce draka. Navíc byla zobrazována jako žena s drakem na hlavě a bílou korunou Horního Egypta. Od 1. dynastie je spolu s bohyní Wajit považována za patronku krále sjednoceného Egypta; v Nové říši je uctíván jako božstvo, které pomáhá při porodu. | |
Chick-hrách (No, Nuit) je staroegyptská bohyně oblohy, dcera Shu a Tefnut, sestra a manželka Geba a matka Osirise, Isis, Seta a Nephthys. Byla zobrazována jako nebeská kráva a také jako žena, která se táhne přes celý horizont a konečky prstů na rukou a nohou se dotýká země, často s Gebem ležícím níže. Obraz krásné Nebeské krávy neodkazuje na „dolní oblohu“, vzdušný prostor, kterým plují mraky (zosobnil ho Shu), ale na vyšší a vzdálenější sféru hvězd, které se od starověku říkalo vesmír. . V této souvislosti dává název Mléčná dráha smysl pro pás hvězd, ve kterém se obyvatelům Země jeví naše Galaxie. Obraz Kosmické krávy pochází z dávných dob. Texty pyramid obsahují následující fráze: „Na oceánu pod Nutiným tělem se vznáší hvězda“(ať už je tělo Nut jakékoli, je jasně identifikováno s Kosmem a oceánem – možná se vzduchem nebo dokonce sférou hvězd). | |
Ogdoad (řecky „osm [bohů]“; egyptské „hemenu“) – staroegyptský kosmogonický systém, který se vyvinul v 1. tisíciletí před naším letopočtem. ve městě Hermopolis. Zahrnoval čtyři páry mužských a ženských božstev, zosobňující primární oceán (Nun a Naunet), prostor (Huh a Khauchet), temnotu (Kuk a Kauket), „neviditelné“, tzn. vzduch (Amon a Amaunet). Mužská božstva byla zobrazována v podobě nebo s hlavami žab, ženských božstev – hadů. Vznik těchto božstev byl totožný s vynořením se z chaosu světa rozděleného na prvky. Na obrázku jsou čtyři bohové z osmi. | |
Osiris – staroegyptský bůh, jehož vzkříšení po smrti (zavraždění zlým bratrem Setem) bylo spojeno s jeho aspektem vládce podsvětí, projevující se v jeho ikonografii jako mumie umístěná na trůn. Identifikace s Osirisem a/nebo jeho ospravedlnění při soudu posmrtného života je pro zesnulého způsob, jak dosáhnout posmrtné blaženosti. Centrum kultu z konce 3. tisíciletí před naším letopočtem. — Abydos. | |
Ptah – Staroegyptský bůh, který stvořil všechny ostatní bohy a svět svým kouzelným slovem (pojmenováním všech věcí). Ve městě Memphis byl uctíván v podobě muže, jehož celé tělo bylo skryto pod speciálním oblečením. | |
Ra (staroegyptské „Slunce“) – staroegyptský bůh slunce; nejvyšší božstvo je stvořitelem a nejvyšším vládcem světa. Z dynastie IV-V – státní božstvo, otec každého nově narozeného faraona. Centrem kultu je město Heliopolis. Byl ztotožňován s místními božstvy, kteří vzešli k obecné egyptské úctě (Ra-Atum, Amon-Pa, Sebek-Ra). | |
Sarapis (Serapis) je helénistické božstvo, které se objevilo na konci 4.-3. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. založené na syntéze kultů egyptského boha Osirise-Hapiho (viz Apis) a řeckého Dia, Dionýsa a Pluta. Za účasti Manetha ze Sevennitů se stal patronem dynastie Ptolemaiovců; kromě toho je božstvem slunce, plodnosti a podsvětí. | |
Šebek – Staroegyptský bůh v masce krokodýla, považovaný za pána vod, zdroj plodnosti a ochránce nejvyššího božstva. Středem jeho zvláštní úcty je oáza Fayum; zároveň byl jeho kult rozšířen po celém Egyptě. | |
Soubor – staroegyptský bůh; původně – bůh bojovníka, který chránil Ra, stejně jako bůh hromu, bouří a pouště. Od dob Hyksósů – bůh neegyptských, především asijských zemí. Zařazení Osirise do kultu jako zlého bratra, který ho zabil, vedlo k myšlence Seta jako zosobnění zla. | |
Sokhmet (starověký egyptský „mocný“) – staroegyptská bohyně války, moru a slunečního tepla, zobrazená s hlavou lvice. Byla uctívána ve městě Memphis jako manželka hlavního místního boha Ptaha a matka boha Nefertuma. | |
Taurt – Staroegyptská bohyně – patronka porodu, ženské plodnosti a rodiny. Byla uctívána v podobě stojící samice hrocha nebo krokodýla se lvíma nohama ve městě Théby, která nebyla spojena s kruhem Amona. Taurt sponzorovala zesnulé v Duatu (posmrtném životě), odháněla zlé duchy z domovů, takže její obrazy se často nacházejí na amuletech a různých domácích předmětech. | |
tefnut, (Tefnet) – egyptská bohyně vlhka a tepla. Byla zobrazována jako kočka nebo žena s hlavou lvice. Byla manželkou a sestrou Shu. Centrem tefnutského kultu bylo město Heliopolis. Řekli o ní: “Dcera Ra na jeho čele”. Když Ra ráno vystoupí nad obzor, Tefnut zazáří jako ohnivé oko v jeho čele a spaluje nepřátele velkého boha. | |
To (řecky; egyptský: Djehuti) – staroegyptský bůh moudrosti a měsíce; vezír nejvyššího boha Ra; tvůrce písma a kalendáře. Zobrazován jako muž s hlavou ibise, často s papyrem a psacím náčiním; posvátná zvířata jsou ibis a pavián. Centrem kultu je město Hermopolis. V 1. tisíciletí př. Kr. ztotožněn s řeckým bohem Hermem. | |
Wadjet (starověký egyptský „zelený“) – bohyně starověkého kultovního centra Dolního Egypta, města Pe-Dep (řecky Buto). Zosobňoval moc faraona a byl uctíván v podobě kobry-uraea, která zdobila jeho koruny z dob Staré říše. | |
Hapi – Staroegyptský bůh, který zosobňuje potopu Nilu. Byl zobrazován jako obézní muž držící nádoby, z nichž se valila voda. Díky své plodné povaze byl Hapi někdy považován za „otce bohů“ a byl považován za starostlivého otce, který udržoval vesmír v rovnováze. Počínaje 19. dynastií mohl být zobrazen jako dva bohové, symbolizující jednotu Horního a Dolního Egypta. | |
Hathor (staroegyptská „nádoba Hora“, její egyptské jméno je Heru) – staroegyptská bohyně smyslné lásky, hudby a tance, opojení; zároveň impozantní bohyně, která vyhladila lidi na vůli Ra (srovnej s podobnou dualitou na obrazu mezopotamské Ištar); matka Hora staršího. Byla zobrazena v podobě krávy, později – žena s kravskými rohy; centrem kultu je město Dendera. | |
Khnum – Staroegyptský bůh stvořitel, který stvořil lidstvo na hrnčířském kruhu a vyřezával lidi při jejich narození. Byl také strážcem Nilu. Centrem kultu je ostrov Elephantine a město Esne v jižním Egyptě. Byl zobrazován v podobě berana nebo muže s hlavou berana se stočenými rohy. | |
Khonsou – egyptský bůh, uctívaný v Thébách jako syn Amona a Mut nebo Sebeka a Hathor. Někdy byl ztotožňován s Thothem, a proto byl nazýván „písařem pravdy“. Také považován za uzdravujícího boha. Byl uctíván Ramessideovými. Byl zobrazován jako muž s měsíčním půlměsícem a kotoučem na hlavě, stejně jako s hlavou sokola (falcon) a se stejnými měsíčními rysy. | |
Pěvecký sbor (Horus) – bůh oblohy, královské rodiny a slunce; žijící staroegyptský král byl reprezentován jako inkarnace boha Hora. Jeho hlavním protivníkem je Seth. Zahrnuty dvě formy: |
(326 gól, st:4,07 z 5)