Dostávejte jeden z nejčtenějších článků e-mailem jednou denně. Připojte se k nám na Facebooku a VKontakte.
Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.
Pro moderního člověka je těžké uvěřit, že před tisíci lety na Rusi prakticky žádné domácí kočky nebyly. Toto je nyní oblíbené přísloví: “Bez kočky je dům sirotkem.” Ale v dávných dobách byly kočky tak vzácné, že jejich cena se rovnala ceně tří krav nebo stáda ovcí. I když existovala zvířata, která byla ceněna na stejné úrovni jako kočky. Těmito a mnoha dalšími zajímavostmi ze života domácích mazlíčků se dále zabýváme v naší recenzi.
Kočka Alabrys. Lubok, konec 17. století.
Podle historiků začali první domestikovaná chlupatá zvířata přivážet do Ruska námořníci. Migrace koček začala velmi pozvolna, nejprve z její jižní části, a poté se postupně rozšířila na sever a východ. Podle výsledků vykopávek se na území moderních ruských měst Pskov a Jaroslavl a také některých pobaltských měst objevily první kočky v 6.–7. století a v 7.–9. Staraya Ladoga a v oblasti Středního Volhy.
Ivan Bilibin. Hostina u cara Saltana. 1904.
Kočka, která se v ruských zemích objevila ještě před přijetím křesťanství, byla uctívána jako posvátné zvíře, které doprovázelo pohanského boha Velese. Po přijetí pravoslavné víry bylo pohanské božstvo nahrazeno patronem hospodářských zvířat – svatým Blažejem. Nejčastějším jménem pro kočku se proto stala přezdívka Vaska.
Kočka v pravoslavném kostele
Boris Kustodjev. Moskevská krčma. 1916.
Historicky katolická církev ve středověku prohlásila kočky za ďábly pekla, přisluhovače čarodějnic a služebníky ďábla – zejména černochy – a vyzývala k jejich hromadnému vyhlazování upálením na hranici. Ale ortodoxní duchovenstvo se okamžitě zahřálo na „kočky“ (tak se kočky za starých časů nazývaly) a vzaly je pod svou ochranu.
Hlavním důvodem takového patronátu bylo, že chlupatá zvířata hlídala zásoby jídla v klášterech, a proto si zasloužila zvláštní zacházení a na rozdíl od psů mohla volně vstupovat do pravoslavných kostelů. Ve Vladimiru, Suzdalu a mnoha dalších ruských městech jsou v branách před kostely k vidění malé otvory určené speciálně pro vstup koček.
Kočka je drahé exotické zboží v hodnotě stříbra
K. Makovský. Rozhovory v domácnosti.
Samozřejmě, na samém začátku „osídlování“ ruských zemí se kočky vůbec nenacházely v domovech pouhých smrtelníků, protože tato exotická zvířata byla prostě mimo jejich možnosti. Mohly si je dovolit královské rodiny a velmi bohatí lidé. V patriarchální Moskvě byla tedy kočka považována za cenný majetek a nepostradatelný atribut pohody a prosperity v domě.
Vjačeslav Schwartz. Scéna z domácího života ruských carů (šachová hra). 1865. Státní ruské muzeum.
Takže, kolik vlastně stála kočka za starých časů? Při pohledu do historické kroniky si můžete přečíst oficiální záznamy, které říkají, že tento tvor stál obrovské peníze. Do našich dob se dostal unikátní dokument ze 14. století, kde byla na tehdejší poměry přesně stanovena relativní hodnota koček, psů a dalších hospodářských zvířat. Tento unikátní historický výnos se nazývá „Metropolitní spravedlnost“ a je jedním z nejstarších, kde byla kočka poprvé zmíněna jako domácí zvíře.
K. Makovský. Ranní čaj.1891.
Dokument se zabýval peněžními pokutami očekávanými za krádeže domácích zvířat. Výše pokuty se samozřejmě zcela odvíjela od hodnoty odcizeného zvířete a nepřímo určovala jeho cenu: „Za holuba zaplatíte 9 kn, za kachnu 30 kn, za husu 30 kn, za labuť 30 kn, za labuť 30 kn. kn za jeřába, 3 hřivny za kočku.“ , za psa 3 hřivny, za klisnu 60 kn, za vola 3 hřivny, za krávu 40 kn, za tele 5 kn, za ovci 5 kn, za hřebec hřivna.“
Pavel Fedotov. Majorovo dohazování. 1848–1849. Státní Treťjakovská galerie.
Za starých časů se hřivna rovnala stříbrnému prutu o váze 205 gramů a kun byl 50. díl hřivny. Kočka, ceněná na tři hřivny, byla tedy přirovnána k vola, který byl na statku nenahraditelný, stejně jako pes. Mimochodem, tři šmrncovní mladí koně, celé stádo ovcí nebo tři krávy byly oceněny na tři hřivny. Ale aby si vydělali 3 hřivny, i s velmi vysokým platem, který kníže Jaroslav stanovil stavitelům starobylého kyjevského chrámu, museli asi dva měsíce pracovat, aniž by si narovnali záda.
Ivan Gorochov. U lůžka v rekonvalescenci. 1886.
Zajímavé je, že za starých časů bylo možné kočku nejen ukrást, ale také snadno zabít. Prostí lidé k tomu měli spoustu důvodů. Podívali se úkosem na vzácné zvíře, protože bylo příliš aktivní a zvídavé, se zlomyslnými a démonickými zvyky. Kočky pobíhaly po cizích sklepech, skříních a drůbežárnách a snažily se ukořistit chutné sousto. Chudí lidé proto věřili, že zlo pochází od nich, a samozřejmě nebyl absolutně žádný hřích oplácet podvodníkům stejnou mincí.
Boris Michajlovič Kustodiev. Kupcova žena na čaji.
Kočka však byla v té době takovou vzácností, že za krádež jedné hrozila tučná pokuta, vyšší než za krádež krávy. Za nechtěné nebo úmyslné zabití cizí kočky byl zločinec kromě zaplacení pokuty ve výši jedné hřivny povinen oběti zakoupit další kočku.
Právě pro svou vysokou cenu se zpočátku kočka jako vzácný nevídaný a užitečný luxusní předmět dostávala jen do bohatých domů. Postupně ale podivná šelma začala obývat chudší domy.
Královské kočky
Portrét kočky cara Alexeje Michajloviče. / Kočka Petra Velikého – Vaska.
Kočky se samozřejmě uchytily i v císařských palácích, jejichž skladiště také velmi trpěla hlodavci. Žili také v královských komnatách a dokonce malovali portréty některých svých oblíbenců. V roce 1661 tedy umělec z Holandska Frederic Moucheron vytvořil portrét milované kočky cara Alexeje Michajloviče, otce Petra Velikého. V Ermitáži je dodnes umístěna rytina vytvořená podle grafické kresby českého výtvarníka Václava Hollara.
Filip Budkin. Dívka před zrcadlem. 1848.
Peter I měl také oblíbenou kočku jménem Vasily. V roce 1724 jej král převzal od holandského obchodníka. Král okamžitě ocenil výhody, které tato zvířata přinášela, a okamžitě vydal dekret: „Mějte ve stodolách kočky, abyste je chránili, a myši a krysy, abyste je zastrašili.
A císařovna Elizaveta Petrovna v roce 1745 nařídila kazaňskému guvernérovi, aby dodal z Kazaně 30 koček nejlepších plemen a osobu, která se o ně bude starat speciálně pro Zimní palác. V té době se věřilo, že kazaňská zvířata jsou nejlepšími lovci krys.
Nikolaj Tarchov. Kočky u okna. 1909.
Ale Kateřina II., ač kočkám nijak zvlášť neholdovala, jim svěřila ještě důležitější poslání: staly se strážkyněmi uměleckých galerií, protože na hlodavce trpěly nejen spíže se zásobami jídla, ale i umělecká díla natřená oleji. Od té doby kočky zakořenily v Ermitáži a staly se neméně slavnými než mistrovská díla malířství nebo sochařství.
Nikolaj Bodarevskij. Oblíbený. 1905. Soukromá sbírka.
A také císařovna, která dala zvířatům nový status, nařídila: „. rozdělit kočky na vnitřní a venkovní, a aby znala počet první a druhé, pověřit vedení záznamů“. Mezi „indoor“ patřila elita, která uměla chytat myši a zároveň byla pohledná. Jednalo se především o kočky plemene Russian Blue.
Kočka je paní selských chýší, trhů a oblíbená postava ve folklóru
Gorochov Ivan Lavrentievič (1863-1934). V selské boudě.
A teprve na konci 18. století přestaly být kočky „kusovým zbožím“. Nyní vládli nejen v kostelech, palácích a domech bohatých, ale hromadně se objevovali i v chatrčích rolníků.
Kirill Lemokh, Ráno ve Švýcarsku, 1874.
Ve městech byly kočky také „v podnikání“. „Pracovali“ hlavně na trzích, žili celkem pohodlně a dobře živení. Spisovatel Vladimir Gilyarovsky tak ve své knize „Moskva a Moskvané“ napsal, že kočky Okhotny Ryad byly obzvláště dobře krmeny. Místní obchodníci byli ochranitelští a hrdí na své zboží jako strážci. Dobře živené, obrovské kočky směly dokonce sedět na pultech. A mezi samotnými obchodníky to bylo jako soutěž – kdo má nejtlustší kočku.
Ivan Kramskoy. Dívka s kočkou (Portrét Sofie Kramskoy). 1882
Od té doby se milovaná cenná zvířata stala nejen postavami ruského folklóru a literatury, ale také významnými obrazy výtvarného umění. A co je zvláštní, když v roce 1853 ruský spisovatel a lingvista Vladimir Dal vydal dvoudílnou knihu „Přísloví ruského lidu“, ukázalo se, že kočky byly zmíněny v 75 příslovích.
Pavel Fedotov. Důstojník a sanitář. 1850
Jak kočky zachránily Leningrad
Málokdo ví, ale poté, co bylo během Velké vlastenecké války zrušeno obléhání Leningradu, kočky doslova zachránily město před invazí krys. Během obléhání téměř všechny leningradské kočky buď zemřely, nebo byly sežrány. V důsledku toho bylo město rychle zaplaveno krysami, což vedlo k děsivým následkům. Sovětský spisovatel Leonid Panteleev si ve svém blokádním deníku napsal: „Kotě v Leningradu stojí 500 rublů. Pro srovnání: kilogram chleba byl zakoupen z ruky za 50 rublů a plat hlídače byl 120 rublů.
Nikolaj Yaroshenko (1846-1898), Žena s kočkou.
V dubnu 1943, po zrušení blokády, přijala vláda nouzové rozhodnutí – přivést pět tisíc kouřových koček z Jaroslavle do Leningradu a o něco později – vlak koček ze Sibiře. „Mňoukání“ čtyřnohých bojovníků bylo rozděleno mezi muzea, sklepy a přežívající obytné budovy ve městě. Po nějaké době bylo severní hlavní město díky kočkám zbaveno hlodavců.
Bogdanov-Belsky N. P. (1868-1945). Ženský portrét.
Mimochodem, kočky jsou stále ve „službě“ v petrohradské Ermitáži a hlídají sklepy a sklady, kde jsou uloženy umělecké exponáty. Každá kočka má veterinární pas, misku a košík na spaní. V roce 2016 britská publikace The Telegraph zařadila kočky Ermitáž na seznam neobvyklých atrakcí, které musíte při návštěvě Petrohradu vidět.
Zinaida Serebryakova, Portrét Nataši Lancerayové s kočkou.
Ředitel Ermitáže Michail Piotrovsky, který poskytl v roce 2014 rozhovor pro Literaturnaja Gazeta, poznamenal: „Je zde pouze 50 koček, tuto hranici jsem si stanovil sám. Žijí na dvoře a ve sklepech. Kočky „navíc“ darujeme do dobrých rukou. Znají svá stanoviště ve sklepích, není třeba je vodit. O kočkách máme rozhovory a natáčení neméně často než o Rembrandtovi.“ A opravdu si to zaslouží.
Postupně se tedy kočka v Rusku stala strážcem domu a získala slávu jako prorok budoucnosti a průvodce do jiného světa.
Líbil se vám článek? Pak nás podpořte tam:
