Věřící člověk ve svém životě čelí různým okolnostem a na určité životní situace musí reagovat tak, jak mu islám předepisuje. Pro každou životní situaci existují muslimské fráze nebo slova, která budou v určité situaci vhodná a vhodná.
Když muslim začíná podnikat, říká „Bismillah“, což v překladu znamená: „Ve jménu Alláha“, a když to říká, svěřuje započaté dílo vůli Páně.
Při setkání s jiným muslimem se říká pozdrav: “Kéž je s vámi mír, prosperita, milosrdenství Alláha a Jeho milost!”
V jakékoli situaci ve svém životě věřící vzdává chválu Alláhovi, velikost moci Všemohoucího a Jeho moc. Vzpomínkou na Alláha věřící dosvědčuje, že kromě Alláha není žádné božstvo hodné uctívání a neexistují pro Něho žádní partneři nebo pomocníci a neexistují žádní prostředníci mezi Pánem a Jeho služebníky.
Alláh zná a slyší potřeby a modlitby každého ze svých otroků.
Všemohoucí poslal proroka Mohameda ﷺ do světa s výzvou, aby se vydal pravou cestou, a věřící se obracejí k Pánu s modlitbou, aby poslal Poslu pokoj a požehnal mu.
Hadísy
Fráze “Bůh ti žehnej“ jsou slova, která prorok Muhammad ﷺ učil muslimy, jak je uvedeno v hadísu od Abdulláha ibn Abbáse. Vypráví se, že jednoho dne jel s Poslem ﷺ, seděl za ním, a prorok Muhammad ﷺ mu řekl: „Mladý muži, naučím tě několik slov: „Zachovej Alláha a Alláh tě ochrání. Zachovejte Alláha a najdete Ho před sebou. Ptáte-li se, zeptejte se Alláha, hledáte-li pomoc, hledejte ji u Alláha. A vězte: pokud se všichni lidé shromáždí, aby vám prospěli, nepřinesou vám žádný užitek kromě užitku, který vám Alláh předepsal. A pokud se všichni lidé shromáždí, aby vám ublížili, pak vám nezpůsobí žádnou škodu kromě škody, kterou vám Alláh předepsal. Hůlky na psaní jsou zvednuté a inkoust je suchý“.
Význam tohoto hadísu je pro věřící velmi velký a lidé potřebují toto velké poznání, které Posel ﷺ zprostředkoval v tomto hadísu, během svého života a v jakékoli životní situaci. Pro bohabojné muslimy je to poznání, které prorok Muhammad ﷺ zprostředkoval těmito slovy, jako světlo osvětlující spravedlivou cestu.
Význam věty “Chraňte Alláha a Alláh ochrání vás.”
Prorok ﷺ odkázal v tomto hadísu všem věřícím, aby měli Boha ve svých srdcích, dodržovali příkazy Všemohoucího a zříkali se toho, co je jím zakázáno, aby naplňovali pravidla, která Pán předepsal, a také naplňovali zákony náboženství islámu. Prorok Muhammad ﷺ odkázal ctít hranice, které Stvořitel stanovil, a neporušovat je. Obsahují velké a důležité znalosti, které předepisují dodržování Božích smluv v duši a srdci člověka, ve svém jednání a po celý život, a pak je Všemohoucí bude dodržovat po celý život muslima. Jestliže někdo v mládí, když je silný, zachovává Alláha, pak ho ve stáří zachová Všemohoucí, posílí a zachová jeho rozum, zrak a sluch. Muslimští učenci říkají: „Když jsme byli mladí, chránili jsme si ruce, nohy a další orgány před hříchy a Stvořitel je pro nás udržoval zdravé, když jsme zestárli.
Pokud Všemohoucí chrání muslima, pak se jeho péče vztahuje na tělo věřícího, na jeho děti a na jeho majetek. Všemohoucí se postará o potomstvo spravedlivého otce a zachová jeho potomstvo i po smrti. Barakate, užitek, milost, která pochází ze spravedlnosti věřícího, se rozšíří na jeho děti v pozemském i věčném životě.
Svatá kniha Koránu vypráví příběh o tom, jak Všemohoucí přikázal proroku Khidrovi a proroku Músovi opravit zeď, která stála samostatně, aby se nezřítila, protože pod touto zdí leželo bohatství předem určené Všemohoucím pro dva sirotky. Děti měly toto bohatství najít, až vyrostou a zesílí. Khidr, když hovořil o tom, proč Všemohoucí projevuje takový zájem o tyto děti, řekl, že otec těchto dětí byl spravedlivý.
Ve slovech “Bůh vám žehnej a Alláh vám žehnej„má velký význam: člověk by se měl starat o práva druhého člověka, kterými ho obdařil Stvořitel: muslim musí dodržovat amanat (to znamená uchovávat to, co mu bylo svěřeno jinými lidmi), být spolehlivý, upřímný a spravedlivý, ve všem ve svém životě usilovat o důstojnost a dobré chování – jak ve vztazích s lidmi, tak ve vztazích s Bohem. Vždy se musí snažit stát se lepším, chránit svou duši před špatnými úmysly a činy, hledat a získávat pro ni velké výhody.
Věřící by si měl pamatovat, že Všemohoucí všechno vidí, vždy se dívá na své otroky, na jejich skutky a jejich srdce, protože ve Svaté knize Koránu řekl: „Alláh na všechno dohlíží” (Súra Al-Ahzab | Spojenci: verš 52) a prorok Muhammad ﷺ řekli v hadísu, že “Beneficence (ihsan) je uctívání Alláha, jako byste Ho viděli, protože i když Ho nevidíte, On stále vidí vás“.
Všemohoucí zná všechna lidská tajemství, vidí duše lidí až do jejich hlubin a pro něj není nic skrytého – Stvořiteli je vše zřejmé a ani jediné zrnko písku se nemůže skrýt před Jeho vševidoucíma očima. na zemi nebo v nebi.
Prorok Muhammad ﷺ řekl: „Bojte se Alláha, ať jste kdekoli, a po špatném skutku udělejte něco dobrého, co vymaže ten předchozí, a při komunikaci s lidmi zachovejte slušné chování“, nařizující muslimům jejich ummy, aby žili pod božským pohledem na sebe, aby byli bohabojní nejen na veřejnosti, ale také sami se sebou.
“Bůh žehnej a Alláh vám žehnej” – tato slova znamenají, že člověk by měl vždy pamatovat na Všemohoucího – jak když Ho uctívá, když podniká, a když je ve své rodině a vychovává své děti. Prorok Muhammad ﷺ těmito slovy nařídil pamatovat na Stvořitele a jeho smlouvy ve všem: jak ve vztahu ke svým blízkým, tak ve vztahu k celé společnosti.
Posel Všemohoucího ﷺ se ve svých modlitbách často uchýlil k následujícím slovům: „Ó Alláhu! Chraň mě přede mnou a za mnou, napravo i nalevo ode mě a hlídej mě nade mnou” Když má člověk ve svém srdci Stvořitele a ctí jeho zákony, pak ho Všemohoucí ochrání, obklopí ho svým milosrdenstvím a postará se o něj, Stvořitel ho bude doprovázet ve všech jeho záležitostech, pomůže mu v těžkých životních situacích. a ukázat mu správnou cestu.
Prorok Muhammad ﷺ řekl tato slova: „Udržujte Alláha a najdete ho před sebou“, což znamená, že Všemohoucí otevře brány svého milosrdenství před spravedlivými, podpoří ho svou mocí a obdaří ho svou štědrostí. Podle Posla ﷺ, když Všemohoucí ochrání svého otroka, srdce muslima bude naplněno mírem a duše najde mír a štěstí jak v pozemském životě, tak ve věčném životě.
Alláh řekl: “Srdce toho, kdo věří v Alláha, vede na přímou cestu“ (Sura At-Tagabun (Vzájemné sdílení), 11. verš). Ibn Abbás vysvětluje tato slova takto: Pán poučí srdce spravedlivého, vštípí mu přesvědčení a pak spravedlivý uvidí, že těžkosti, které ho potkaly, ho nemohly obejít a v žádném případě se mu tyto věci nemohly stát. ten, který ho obešel. Všichni proroci o tom byli přesvědčeni – jak je uvedeno ve Svaté knize Koránu, proroku Hudovi patří následující slova: „Vskutku, věřím v Alláha, mého Pána a vašeho Pána. Neexistuje jediný živý tvor, kterého by nedržel za předek. Opravdu, můj Pán je na přímé cestě“ (Sura Hud, 56. verš).
Také Alláhův posel ﷺ řekl: „Vpravdě, Alláh je žárlivý a Jeho žárlivost se projevuje, když věřící dělá to, co Alláh zakázal.” Tato smlouva vybízí věřícího, aby se chránil před neřestmi a chránil své ruce před pácháním špatných skutků, chránil své nohy před vkročením na zakázanou a nespravedlivou cestu a chránil svůj zrak a sluch před tím, co je zakázáno, co otravuje duši a bije srdce, protože Všemohoucí říká“Vskutku, sluch, zrak a srdce – ti všichni budou voláni k odpovědnosti“.
Muslim by měl mluvit jen dobré věci, měl by pronášet jen zbožné řeči, ve kterých nebude místo pro lehkovážnost a vulgárnost.
Jak řekl prorok Muhammad ﷺ: „Kdo mi zaručí celistvost toho, co má mezi čelistmi a mezi nohama, tomu zaručuji ráj“, což znamená, že člověku Stvořitel přikazuje být bohabojný, vydělávat si na živobytí pouze povolenými způsoby a utrácet svůj majetek pouze za povolené věci. Jezte jen to, co je dovoleno: jídlo věřícího musí být halal.
Islámské fráze
Islámská fráze „Alláh vám žehnej“ může být použita při přání dobra a ochrany partnerovi nebo při loučení. V překladu „Alláh yahfazuku“ – الله يحفظك je však nejčastější frází při loučení kromě salámu „fiy amanillah“, což v překladu znamená „Ať Alláh chrání“.
Důležitá slova vzpomínek na Alláha použitá v muslimských frázích, jako jsou slova „Oslaven je Alláh“, která muslim říká ve chvílích svého života, když se mu stane něco dobrého, když slyší dobrou zprávu.
Muslim děkuje Bohu slovy „Alhamdulillah“, což znamená „Chvála Alláhovi“. Muslim říká „Mashallah“, což znamená: „byla to vůle Alláha“, když muslim zamýšlí něco udělat a doufá v pomoc Pána a Jeho vůli ve všech svých pozemských záležitostech, protože spravedlivý člověk ví, že co stane se v budoucnu, stane se pouze z vůle Páně.
Pokud se muslim něčeho obává, něčeho se bojí, z nějakého důvodu zažívá strach, pak říká slova „Hasbunallah wa ni mal vakil“, což znamená: „Alláh je pro nás dost a jak úžasný je tento správce a strážce! “
Pokud muslimovu hlavu navštíví špatné myšlenky nebo úmysly, pokud se objeví touha udělat něco zakázaného, pak řekne „A’uzubillahi mina-sh-shaitani-r-rajim“, což znamená: „Uchyluji se k Alláhovi o pomoc, chraň se před tím zatraceným šaitanem, který je zbaven své milosti.”
Pokud se muslim dopustil hříchu a lituje toho, nebo viděl někoho spáchat hřích, pak řekne „Astagfirullah“ nebo „Ať mi Alláh odpustí“.
Pokud se muslim cítí v něčem bezmocný, pak řekne „Wallahul musta’an“, což znamená, že mu stačí Boží pomoc.
Když muslim utrpí ztrátu, slyší zprávu o smrti, měl by říci „Inna lillahi wa inna ilyayhi raji ‚un“, což znamená: „Patříme Alláhovi a k Němu je náš návrat.
Když muslim v něčem dosáhne úspěchu, úspěšně dokončil úkol, který mu byl svěřen, řekne: „Wa ma taufiqi illa billah“, což znamená, že jeho úspěch je pouze od Všemohoucího.
Pokud chce věřící poděkovat jinému člověku, pak na znamení vděčnosti řekne: „Barakallahu fika“ a tato slova znamenají: „Ať vám Alláh dá milost!
Když je zmíněno jméno proroka Mohameda ﷺ, muslimové říkají: „Sallallahu alayhi wa sallam“, žádají Všemohoucího, aby poslal svou milost Poslu ﷺ.
