Snad jen málokteré ze stávajících plemen je ve světě tak slavné a oblíbené jako bernardýni. Tuto oblibu si svatý Bernard získal nezištným zachraňováním lidí v horách.
Odkud se tito psi v útulku svatého Bernarda vzali? Jak k nim došlo? Tyto otázky si lidé kladou již mnoho let.
Existuje mnoho verzí původu sv. Bernarda. Podle jednoho z nich pocházel bernardýn z křížení dogy s dogou, podle jiného z německé dogy a pyrenejského ovčáka. Podle autora žádná z těchto verzí neodráží pravdu.
Existuje ještě jedna verze původu bernardýnů, kterou autor spolu s většinou chovatelů bernardýnů ve světě považuje za nejsprávnější.
Podle této verze pochází sv. Bernard z tibetské dogy. Jak se rozšířila, objevila se tibetská dogo nejprve v Neapoli a severní Indii, poté v oblastech babylonsko-asyrské kultury (kolem 4. tisíciletí př. n. l.). Potomci tibetské dogy se postupně měnili po územích Střední a Malé Asie. V době Alexandra Velikého (makedonského) existovaly dva typy psů – potomci tibetské dogy. Jeden typ byl lehčí stavby, s protáhlou lebkou, světlé barvy a snadno se pohyboval. Byl používán jako pastevecký pes. Další, těžší typ, mohutně stavěný, se širokou hlavou a krátkou tlamou, tmavé barvy, byl používán jako hlídací a bojový pes. Byly použity v armádě Xerxes.
Po dobytí Asie Alexandrem Velikým si oba typy psů našly cestu do Řecka a poté do starověkého Říma. Ve starém Římě byli tito psi známí jako “molossové” a “alanští psi”. Pro pochopení křestního jména si stačí připomenout, že náklad 156 psů poslal Alexandr Veliký do starověkého Říma z řeckého města Molossis. Druhý je pravděpodobně způsoben tím, že někteří psi přišli do starověkého Říma z kmene Alan. Následně se všem těmto psům začalo říkat Molosseři.
První typ Molossera se rychle rozšířil na velká území, včetně Helvetie (Švýcarsko). Z ní se následně vytvořilo mnoho moderních pasteveckých plemen střední Evropy. Druhý typ, používaný Římany jako bojový a hlídací pes, se rozšířil v 1. století našeho letopočtu během galských válek. Za jeho potomky je považován mastin, neapolský mastino, španělský mastino, bernardýn a řada dalších plemen.
Po příchodu do Švýcarska v 1. století před naším letopočtem se světlá odrůda rozšířila po celém území. Často byli tito psi také používáni jako strážci, kteří vzdávali hold jejich rozmanitým schopnostem.
O těžší odrůdu Molossera se začali zajímat především aristokraté a mniši. Tito psi jsou nejvíce rozšířeni v údolích Aosta (Itálie) a Valais (Švýcarsko).
Dále, než přistoupíme k popisu moderních sv. Bernarda, považuje autor za nutné pohovořit o svatém Bernardovi, útulku sv. Bernarda a jeho mnichech.
Muž, který dal tomuto plemeni jméno, byl Bernard de Menton, později známý jako Saint Bernard. Bernard de Menton byl synem bohatého barona Richarda de Menton ze Savojska. Po ukončení studií v Paříži začal Bernard de Menton studovat teologii. Proti vůli svého otce uprchl noc před svatbou a vstoupil do katedrály svatého Augustina v Aostě jako obyčejný kanovník. Ve 45 letech se Bernard de Menton stává kazatelem a arciděkanem katedrály. Největším dílem jeho života bylo vytvoření přístřešku pro cestovatele na průsmyku Mons Jovis. 
Průsmyk Mons Jovis ležel mezi Švýcarskem a Itálií. Ve středověku to byl strategický průsmyk, protože tudy procházela silnice spojující Itálii s celým světem. Dokonce i staří Římané vedli tuto cestu průsmykem, který se tehdy nazýval Somus Penninus, a postavili na něm chrám Jupitera Pennina. Za dob arcijáhna Bernarda byl Jupiterův chrám již zničen a v jeho troskách se usadila tlupa lupičů, většinou Saracénů. Arciděkan Bernard, který chtěl ochránit poutníky a obchodníky, sjednotil místní rolníky se slovem Božím a poté, co vyčistil průsmyk od lupičů, založil zde v roce 1050 útulek. Zpočátku útulek vypadal spíše jako bouda, ale postupem času byl díky darům přestavěn. Bernardovi rodiče, baron a baronka de Menton, navštívili sirotčinec a věnovali významnou část svého jmění na další výstavbu sirotčince. Arciděkan Bernard zemřel ve věku 85 let a o 100 let později byl svatořečen jako sv. Bernard. Byl po něm pojmenován útulek, průsmyk a o mnoho staletí později psi, kteří zachránili tolik životů.
Kryt byl opakovaně dostavován a přestavován. Ve 13. století se stal jedním z největších na světě. Při plnění svatého poslání zachraňovat a pomáhat lidem přijímal útulek dary z celého světa od císařů, papežů, duchovních, savojských rodin i obyčejných lidí. Kryt se stává nejbohatším útvarem ve struktuře augustiniánského řádu, je zároveň samostatnou správní jednotkou.
Bohužel v roce 1555 zničil požár významnou část sirotčince. Teprve v 100. století dosáhl kryt původní velikosti, ale nikdy nemohl dosáhnout svého dřívějšího vlivu a bohatství. Dnes se sirotčinec skládá ze samotné budovy sirotčince, spojené s kaplí ze 400. století, hospicem sv. Ludvíka a starou márnicí. U útulku byl postaven hotel pro turisty, i když útulek dodnes nikomu pohostinnost neodmítá. Útulek má 20 pokojů pro 10 lidí. Ročně útulek navštíví více než 6 tisíc lidí. lidí, z toho více než 2 tisíc Italů, 2 tisíc Švýcarů, XNUMX tisíce Britů a asi XNUMX tisíce jiných národností.
V různých dobách v útulku žilo od 15 do 70 mnichů – členů řádu svatého Augustina. Mniši pro službu v sirotčinci jsou vybíráni z mateřského kláštera v údolí ve věku 18-20 let. Zvláštní pozornost je věnována fyzickému zdraví, protože i s vynikajícím zdravím člověk nemůže odolat drsnému klimatu těchto míst déle než 15 let. Téměř všichni mniši během 10-15 let služby v sirotčinci získají revmatické a kardiovaskulární choroby.
Sirotčinec má velkolepou knihovnu s více než 30000 XNUMX svazky, a proto zde byli donedávna připravováni studující kněží filozofie literatury, historie a teologie.
Kromě Velkého průsmyku sv. Bernarda slouží mniši Řádu svatého Augustina úkryt v průsmyku Simplon a také v 9 různých komunitních kostelech v údolích.
Od 14. do 15. století se v sousedních údolích a klášterech objevili psi, kteří vypadali docela podobně jako moderní sv. Bernard. Tito psi se v útulku objevili až koncem 17. století. Psi žijící v údolích byli využíváni především jako hlídací psi. Postupně byl zaznamenán jejich vkus a duševní schopnosti, které se v horských podmínkách nesmírně hodily.
První zmínkou o těchto psech je obraz od neapolského umělce Salvatora Rose ze 1695. století. Byl namalován v roce 1707 a zobrazuje dva psy s typickou hlavou „útulku“. První zmínka o psech v dokumentech sirotčince se objevuje v roce XNUMX, kde se říkalo, že „jeden pes byl zasypán lavinou“ a patřil opatovi z Ballaly.
Mnohaletým soustředěným úsilím se vyvinulo plemeno s pracovními vlastnostmi nezbytnými pro záchrannou službu. Vrchol v chovu těchto psů v útulcích nastal na přelomu 17. a 19. století, kdy téměř každý pes měl výjimečné schopnosti. Současně se vyvinul ten typ sv. Bernarda, kterému se dnes říká „úkryt“, „klášter“. Usiluje o něj nyní většina chovatelů bernardýnů ve světě, kteří ho uznávají jako nejvhodnější, ale je pravda, že požadují větší výšku, mohutnost a výraznost hlavy než na přelomu 17.-19.
V útulku bylo trvale umístěno maximálně 12-15 psů (feny a štěňata byli chováni v údolích). Výcvik záchranářských psů trval 2 roky. Navíc bylo zjištěno, že děti vynikajících záchranářů se učí rychleji a pracují spolehlivěji. Na základě toho se dospělo k závěru, že tyto vlastnosti jsou geneticky fixovány dobrým chovem.
Oliver Goldsmith (1728-1774) napsal: „Oni (tj. mniši) mají plemeno ušlechtilých psů, jejichž výjimečná inteligence jim často umožňuje zachránit cestovatele v nesnázích. I když je umírající člověk často pohřben pod deseti nebo dokonce dvaceti stopami sněhové pokrývky (3 a 6 metrů), ostrý čich těchto psů jim umožňuje zjistit polohu člověka a existuje šance na jeho záchranu.“
Byla zaznamenána schopnost svatého Bernarda vycítit osobu během sněhové bouře ve vzdálenosti 300-400 metrů a také, což je v horských podmínkách velmi důležité, pocit laviny. Svatí Bernardové pociťují okamžik laviny a často zachráněné lidi, kteří je odnášejí několik okamžiků před nebezpečnou vteřinou.
Trpělivost a vytrvalost svatého Bernarda jsou pozoruhodné. V podmínkách průsmyku, kdy teplota vystoupá nad nulu jen na 2-3 měsíce, vydrží bernardýni v silném mrazu celé hodiny a nevadí jim ani prudké bouřky.
V průběhu let se ukázaly dobré hlídací vlastnosti bernardýnů. Ale sv. Bernard je spíše hlídačem mysli, a ne tréninku. Pokus vycvičit ho na hlídače často vede k nerovnováze v psychice psa a v důsledku toho k velmi smutným výsledkům.
Normálně vychovaný svatý Bernard má děti velmi rád. Nejčastěji to ale nezávisí na něm samotném (protože laskavost je sv. Bernardovi vlastní od samého počátku), ale na přítomnosti normálně vychovaných dětí a hlavně normálně vychovaných dospělých v jeho prostředí.
Ale nejpozoruhodnější na svatém Bernardovi je jeho inteligence. Právě na jeho inteligenci je založena většina jeho záchran, právě pro jeho inteligenci si ho váží mnoho chovatelů i obyčejných pejskařů a právě díky jeho inteligenci se na něj dá spolehnout v těch nejtěžších situacích. Někdy se zdá, že je poblíž člověk v masce svatého Bernarda. Ale správnější by bylo předpokládat, že mysl svatého Bernarda se vyvíjela během staletí záchranné služby a komunikace s lidmi v nejtěžších podmínkách. Díky tomu je inteligencí blíže člověku než jiná plemena, o čemž svědčí jeho činy, ve kterých je kromě hrdosti a nezávislosti cítit i lidské myšlení a logika.
Většina bernardýnů pracuje při záchraně lidí ve skupinách po 3-4 psech. Po objevení zmrzlého nebo problémového cestovatele si dva bernardýni lehnou na bok člověka a zahřejí ho, zatímco ostatní jdou pro pomoc do útulku. Samostatně pracují jen ti nejzkušenější záchranáři.
Nejznámějším svatým Bernardem, který měl všechny výše uvedené vlastnosti, je Barry („Starý Barry“) (1800-1814). Během svých 12 let jako plavčík zachránil Barry 41 lidí. Bohužel, jednačtyřicátý (dezertér z napoleonské armády) si ho spletl s vlkem a zranil ho šavlí. Ale i přes zranění šlechtic Barry stále vzal zachráněného muže do krytu.
Poté, co byl zraněn, Barry byl poslán do Bernu na ošetření. Vysoký věk a následky zranění mu zabránily v návratu do záchranné služby a poslední dva roky života prožil v Bernu. Barry zemřel ve věku 14 let, obklopen láskou celého města a celosvětovou slávou Záchranáře lidí. Vycpaný Barry „Záchranář“ je stále uložen v Bernském národním přírodovědném muzeu.
Jedním z Barryho pomníků je óda básníka Sheitlina z 4. století věnovaná legendárnímu svatému Bernardovi: „Nejznamenitější pes, kterého známe, nebyl ten, který probudil stráže Akropole v Korintu; a ne Betzerillo, který roztrhal stovky rudých indiánů; ne katův pes, který na příkaz svého pána vedl zbabělého poutníka temným a nebezpečným ledem; ne drak Drydens, který na pokyn svého pána zaútočil na 40 lupiče, z nichž některé zabil a zachránil tak život svému pánovi; ne tentýž pes ve Varšavě, který se vrhl z mostu do Visly a zachránil před smrtí malou holčičku; ne Orbi, který se v přítomnosti krále šíleně vrhl na vraha svého pána a málem ho roztrhal na kusy; a také ne Cellini Benvenuto, která okamžitě probudila klenotníka, když mu chtěli ukrást šperky, ale BARRY – posvátné zvíře na svatého Bernarda, největší ze psů, největší ze zvířat. Byl jsi opravdu největší a nejinteligentnější z lidských psů a měl jsi horoucí lásku k nešťastníkům. Zachránili jste více než XNUMX cestujících. S košíkem, chlebem a lahví sladkého a osvěžujícího nápoje na krku vyrážíte každý den z úkrytu, mezi vánice a blátivé cesty, hledáte ty zasněžené a zasypané lavinami, vykopáváte nešťastníky , a pokud jste neuspěli, rychle utíkejte domů zavolat na pomoc mnichy, kteří vám s pomocí lopat pomohli umírajícího vykopat. Oproti hrobníkovi jsi vzkřísil mrtvé! Jako citlivý a empatický člověk jste byli také obdařeni schopností vštípit nešťastným cestovatelům své sympatie a soucit s nimi, protože jinak by se chlapec, kterého jste zachránili, pravděpodobně nikdy nerozhodl posadit se vám na záda, aby byl odvezen do pohostinný klášter. Když jste přišli do kláštera, zazvonili jste u posvátných bran, abyste předali svůj drahocenný poklad soucitným bratřím. A tak, když bylo sladké břemeno zvednuto, okamžitě jste se bezhlavě pustili do nového hledání.
Každý úspěch jste považovali za odměnu pro sebe, každý úspěch vás činil stále radostnějšími a soucitnějšími. Ano, to je právě požehnání dobrého skutku, konajícího neustále jen dobro. Barry, jak jsi komunikoval s cestovateli, které jsi našel, a jak se ti podařilo dodat jim odvahu a pohodlí.
Obdaroval bych tě řečí, aby se to všechno od tebe mohl naučit jiný člověk. Ano, nikdy jste nečekali tu zprávu, sami jste vždy pamatovali na své posvátné povinnosti, stejně jako zbožný a příjemný Mistr. Jakmile jste z dálky zaznamenali blížící se zasněžené počasí a mlhu, okamžitě jste se dali do hledání. Co by se s tebou stalo, kdybys byl člověk? Pravděpodobně byste se stali svatým Vincentem a zakladatelem celé stovky řádů a klášterní charity!
Celých 12 let jste vykonávali svou službu, aniž byste za ni vyžadovali jakýkoli vděk.
Měl jsem tu čest se s vámi setkat v St. Bernard. S úctou, jak se patří, smekám před vámi klobouk. V tu chvíli jsi hrál se svým přítelem jako hru na tygry. Chtěl jsem se s tebou spřátelit, ale ty. zabručel, protože mě neznal. Už jsem znal tvou slávu i tvé jméno. Kdybych byl nešťastný, nereptal bys na mě. Nyní jste již vycpaným zvířetem v Bernském muzeu. Město se chovalo zcela správně, že poté, co zestárlo a zesláblo, aby zachránilo lidi, vás živilo až do smrti.
Každý, kdo vidí vaši podobiznu v Bernu, musí si sundat klobouk, koupit si svůj portrét a pověsit ho pod sklo v rámu na zeď a také si koupit ten obraz, na kterém jsi vyobrazen s malým chlapcem na zádech, když s ním stojíš u brány klášter a zazvonit. Každý, kdo si tento obraz koupil, by jej měl ukázat dětem a školákům a říci toto: jděte a udělejte totéž, co udělal tento dobrý Samaritán, a vyhoďte portréty Robespierra, Marata, Hannibala, Abellina a dalších vrahů a lupičů ven. okno – a to vše proto, aby se dětská duše naučila od psů to, co se naučila od lidí!
Právě Barrymu byl věnován pomník vztyčený v roce 1899 v Paříži na jednom z ostrovů Seiny, na kterém je vyobrazen při své slavné záchraně s chlapcem na zádech.
Před schválením standardu plemene a jeho názvu mělo mnoho jmen, například „svatí psi“, „alpské dogy“, „svatobernardské dogy“, „horští psi“, „mnišští psi“, „bernardiner“, „ Svatý Bernard“ a „Barryhund“. Příjmení je uvedeno na památku legendárního Barryho.
Kromě Barryho využil útulek během více než 250 let záchranných prací několik desítek dalších svatých Bernardů a zachránil tak více než 10 lidí. Dostala se k nám taková jména jako Jupiter, Drago, Turk. Celkem bylo během staletí staré služby svatých Bernardů zachráněno více než 250 lidí.
Intenzivní pohyb obchodníků, cestovatelů a poutníků průsmykem vyžadoval obrovské úsilí k organizaci záchranných operací. Mniši zemřeli, psi zemřeli, ale vždy se našli lidé ochotní tuto nezbytnou práci dělat. Ale psů bylo stále méně. Mnoho svatých Bernardů zemřelo na počátku 1830. století. Nejkatastrofálnější situace však nastala v roce 100, kdy většina zbývajících chovných zvířat v útulku uhynula v důsledku extrémně tuhé zimy a nemocí a úmrtnost štěňat dosáhla téměř XNUMX %.
Vzhledem k tomu, že bernardýni byli na pokraji vyhynutí, byl učiněn pokus o křížení bernardýna s novofundlanďanem, k čemuž byli do útulku přivezeni 2 novofundlandští samci. Výsledkem byla dlouhosrstá varieta svatého Bernarda. Věřilo se, že dlouhá srst pomůže psům v těžkých horských podmínkách. Takoví psi se však pro záchrannou službu ukázali jako zcela nevhodní. Po pobytu v hlubokém sněhu a mrazu se vlna naplnila sněhem a zmrzla. To bránilo psům v pohybu. Mniši začali prodávat dlouhosrsté psy. Jejich chov pokračoval v údolích. Krátkosrstí psi byli ponecháni v útulku pro záchranné práce a další chov.
Po objevení se dlouhosrsté variety začaly bernardýny prudce přibývat. Mnoho chovatelů mělo o dlouhosrsté psy zájem pro jejich výstavnost. Během krátké doby se tito bernardýni rozšířili do celého světa. Krátkosrstí bernardýni zůstali nějakou dobu „ve stínu“. Trvalo desítky let práce, než si chovatelé uvědomili, že pouze paralelní chov krátkosrstých a dlouhosrstých bernardýnů plemeno nejen zachová, ale i zdokonalí, což se v současnosti potvrzuje.
Teprve použití v chovu tak sportovní variety, jako je krátkosrstý bernardýn, podle autora umožnilo získat ty krásné, skvěle stavěné psy, kteří jsou důstojnou ozdobou každého kruhu.“
autor A. Demin
