Pohádka není jen zábavou pro děti. Obsahuje poučné příběhy, které odrážejí přesvědčení celého lidu. Hrdinové jsou obdařeni spíše konvenčními hyperbolickými postavami, jejich motivy a činy jsou odrazem staroslovanských rituálů.
Baba Yaga – nejznámější postava ruského folklóru. Nejde přitom jen o kolektivní obraz ošklivé staré ženy s hašteřivým charakterem a divokými činy. Baba Yaga je v podstatě průvodce. Les, ve kterém žije, je podmíněnou hranicí mezi světy. Potřebuje kostěnou nohu, aby ji duchové považovali za svou. Povinnou podmínkou pro „vytápění lázní“ je rituální omytí, společné jídlo v té či oné podobě – pohřební hostina, památka mezi Slovany. A nepostradatelné obydlí – chýše na kuřecích stehýnkách – je právě místem přechodu do posmrtného života. Mimochodem, kuřecí stehýnka nemají s chýší nic společného. „Kouř“ znamená „fumigovat“ – vylévat kouř do nového úkrytu člověka „bez oken, bez dveří“. A Baba Yaga ve skutečnosti děti do pece nedala – to je opět obraz zasvěcování dětí u Slovanů, při kterém bylo dítě vloženo do pece, aby ho chránilo před zlými duchy.
Voda – nepříjemně vypadající vodní duch, který žije ve vířivkách a vodních mlýnech. Jeho ženy jsou utopené dívky a jeho služebníci jsou ryby. Mořský muž si nenechá ujít příležitost stáhnout nešťastného potápěče na bahnité dno. Aby se nechoval nehorázně, nosili mu dary, z lahodné husy měl radost především vodní duch. Mořský muž je vždy připraven bránit svůj domov, jakmile rybář bezohledně zasáhne do jeho panství.
Firebird – analog Fénixe znovuzrozeného z ohně a popela. Zpravidla je ona (nebo její pero) cílem hledání a putování hlavních postav. Předpokládá se, že zosobňuje světlo a teplo, takže každý podzim umírá a znovu se objevuje na jaře. Nachází se také v pohádkách Sirin – napůl žena, napůl pták. Má nebeskou krásu a andělský hlas, ale každý, kdo to slyší, je odsouzen k potížím a utrpení.
Drak – drak chrlí oheň, který umí létat. Ve slovanském folklóru hlídá Kalinovský most – přístup do posmrtného života, kam je cesta k prostému člověku zakázána. Počet jeho hlav je vždy násobkem tří (posvátné číslo Slovanů), což naznačuje jeho vitalitu, nemůžete ho porazit najednou.
Goblin – Lesní duch. Někdy je obrovský a mocný, někdy malý a absurdní, někdy nemotorný, někdy obratný. Snaží se mu vyhnout, protože Leshy má škodlivý charakter a může ho zavést do houštiny lesa – pak se odtud dostat. Můžete uniknout, pokud si obléknete oblečení naruby – tímto způsobem svou oběť nepozná. Zároveň ho uchlácholí tím, že nechávají dárky na kraji lesa, protože je to Mistr lesa, bez kterého je lidský život nemožný.
Домовой – dobrý strážce domu. Narodil se jako starý muž a umírá jako dítě. Rád vám pomůže v domácnosti, pokud ho neurazíte a nenakrmíte ho mlékem, ale dokáže se chovat špatně a skrývat potřebné věci. Naprostý opak je Kikimora – zlý duch zesnulého, trápící rodinu. S těmi, kteří si doma neudržují pořádek, však dělá nepěkné věci, takže je docela spravedlivá. Další domácí vtipálek – Bannik. Člověka, který se přijde naparovat, dokáže vyděsit tím, že po něm hází horké kameny nebo ho opaří vařící vodou.
Kashchei nesmrtelný – zlý čaroděj, který unáší nevěsty. Toto je prototyp mocného kněze Koshchei Chernobogoviče, syna Černoboga. Vlastnil království Navi (podsvětí, posmrtný život mezi Slovany).
No, bez čeho by to byla pohádka Ivan blázen ? Jde o kolektivní pozitivní obraz, ke kterému je předurčena dlouhá cesta, kterou však projde s odvahou a nakonec dostane za manželku princeznu. Blázen tedy není kletba, ale jakýsi amulet proti zlému oku. Ivan řeší problémy, které přináší život, díky vlastní vynalézavosti a nekonvenčnímu přístupu.
Poslouchání příběhů z hrdinové ruských lidových pohádek, děti se od dětství učily být vytrvalé v duchu, spravedlivé, odvážné, ctít a uznávat sílu dobra (ostatně vždy vítězí). Slované věřili, že každá pohádka je lží pouze pro náš viditelný svět, ale pravdou pro svět duchů. A nikdo nebude namítat, že obsahuje lekci, kterou se každý během života musí teprve naučit.
_
Etnické nádvoří “Muzeum ruských kamen”
ETHNOMIR, region Kaluga, okres Borovský, obec Petrovo
_
ETNOMIR je největší etnografický park-muzeum v Rusku, barevný interaktivní model skutečného světa. Zde se na ploše 140 hektarů představuje architektura, národní kuchyně, řemesla, tradice a život téměř všech zemí. Každá země má přidělenu jakousi „kulturní rezervaci“ – etno-yard.
„Muzeum ruských kamen“ je komplexní výstava. Tvoří jej budova největšího ruského sporáku na světě a devět chatrčí z různých regionů evropské části Ruska.
Architektonický soubor svým uspořádáním obnovuje strukturu starověkých slovanských sídel, kdy obytné budovy obklopovaly centrální náměstí.
V chýších jsou umístěny hlavní expozice muzea – jsou to kamna různých konstrukcí, tvarů, designů a domácích potřeb 19.-20. století, dále expozice žehliček a sbírka tradičních ruských patchworkových panenek a různé dřevěné hračky.
Pokud se vám článek líbil, sdílejte ho se svými přáteli!
