Jaké typy lidí tam byly?

V červenci nakladatelství Corpus vydá knihu britského antropologa Chrise Stringera Left Alone. Jediný druh lidí na zemi“ (překlad Eleny Naimarkové). Věnuje se komplexnímu hledání jedinečnosti Homo sapiens, které by mohlo vysvětlit, proč jsme – zdaleka ne jediný druh lidí, kteří se kdysi usadili na celé planetě – dokázali přežít naše sousedy, příbuzné a konkurenty. V páté kapitole Stringer po prozkoumání anatomických rysů sapiens a neandrtálců, jakož i hlavních antropologických poznatků, na kterých jsou založeny, přechází k problematice symbolického myšlení, které je u lidí tak rozvinuto – v určitém okamžiku jazyk se stal jeho nejdůležitější výhodou v boji o přežití. Se svolením nakladatelství Meduza vydává fragment knihy.

Sociální vazby, spolupráce a konfrontace, získávání potravy a změny ve věkovém profilu populace byly pravděpodobně důležité při formování moderního lidstva, ale je tu ještě jeden faktor, který v tomto procesu určitě hrál rozhodující roli: jazyk. Podle primatoložky Jane Goodallové, proslulé svými pozorováními šimpanzů, je od nás zásadně odlišuje nedostatek složité mluvené řeči. Když lidé získali schopnost mluvit, „byli schopni diskutovat o událostech, které se staly v minulosti, plánovat blízkou i vzdálenou budoucnost. Dialog mysli s myslí rozšířil obzor myšlenek a konkretizoval koncepty.“ Navzdory bohatému repertoáru komunikačních metod, bez schopnosti komunikovat jazykově jako lidé, jsou šimpanzi „uvězněni ve své vlastní osobnosti“.

Položme si tedy otázku: jak se tato nejdůležitější lidská schopnost – schopnost mluvit – vyvíjela? Vyvíjelo se to postupně nebo křečovitě? Darwin samozřejmě raději mluvil o postupné evoluci, ke které došlo pod vlivem přirozeného i sexuálního výběru. V roce 1871 napsal:

Pokud jde o původ artikulované řeči. Nemohu pochybovat o tom, že naše řeč vděčí za svůj vznik napodobování a upravování, pomocí znaků a gest, různých přírodních zvuků, hlasů jiných zvířat a vlastního instinktivního výkřiku člověka. Nemůže se zdát neuvěřitelné, že některá, více než jiná, začala nadaná zvířata podobná lidoopům napodobovat řev dravých zvířat, aby upozornila své druhy lidoopů na blížící se nebezpečí. A to by byl první krok k vytvoření jazyka. Jak je hlas více používán, měly se hlasové orgány vyvinout a zdokonalit podle zákona o dědění výsledků cvičení; a to se zase mělo projevit na vývoji řeči.

Není však nejmenších pochyb o tom, že vztah mezi neustálým používáním jazyka a rozvojem mozku má ještě větší význam. Mentální schopnosti vzdálených předků člověka musely být nesrovnatelně větší než schopnosti jakékoli existující opice, než se mohla začít používat i ta nejnedokonalejší forma řeči. Na druhou stranu lze připustit, že používání a vývoj řeči měl na mozek vliv, dávalo mu příležitost a povzbuzovalo jej k rozvoji celé řady myšlenek. Dlouhá a složitá řada myšlenek nyní nemůže existovat bez tichých nebo hlasitých slov, stejně jako nemůže existovat dlouhý počet bez čísel nebo algebraických symbolů.

Lingvista Noam Chomsky, odmítající Darwinův postupný postoj, dlouho trval na tom, že lidská řeč se nevyvíjela podle zákonů přirozeného výběru. Pro Chomského je řeč v jistém smyslu holistickou schopností „všechno nebo nic“, která nám byla dána vznikem speciálního řečového centra v mozku, což je oblast mozku, o které věří, že vznikla šťastnou genetickou mutací. Podle Chomského jsou všechny lidské jazyky, bez ohledu na to, jak rozdílně znějí našim uším, strukturovány podle univerzálních gramatických principů, které jsou vlastní dětskému mozku. Dítě tyto vrozené principy využívá intuitivně, když začíná tlumočit a reprodukovat jazyk skupiny lidí, která ho po narození obklopuje.

Evoluční psycholog Steven Pinker sdílel některé Chomského názory, zejména jeho myšlenku, že existuje zvláštní oblast mozku s vlastní hustou neuronovou sítí odpovědnou za jazykové schopnosti. Podle jeho názoru se v této zóně generuje „mentalismus“ nebo „mentální kód“ (termín zavedený do vědeckého použití psycholingvistou Jerrym Fodorem), tedy univerzální a vrozený jazyk myšlení, kód, z jehož prvků jsou všechny lidské jazyky se skládají. Pinker však nesouhlasí s Chomskym v otázce, jak se jazyk vyvinul. Podle Pinkera by evoluce lidského řečového orgánu a odpovídajícího systému produkujícího řeč mohl být založen na progresivní sérii genetických změn (jako při vzniku složeného oka), přičemž přirozený a sexuální výběr upřednostňuje bohatší jazykový projev.

Dříve, když jsme hovořili o původu moderního behaviorálního komplexu, jsme se obrátili na názory archeologa Richarda Kleina: komplex se objevil náhle, náhle, před 50 tisíci lety v Africe. Tato pozice je do jisté míry v souladu s Chomského myšlenkami. Klein kritizoval důkazy o moderním chování před 50 tisíci lety a zjistil, že jsou neprůkazné. A teprve po tomto milníku artefakty spolehlivě demonstrují existenci takových jevů, jako je nárůst rozmanitosti a specializace nástrojů, bezpodmínečná přítomnost umění, symboliky a rituálů, osídlení v drsnějších krajinách, rozšíření sortimentu potravin a relativní nárůst hustoty obyvatelstva. Uznává, že impulsem pro změnu mohla být „šťastná mutace, která přispěla k vytvoření skutečně moderního mozku. … Údajná genetická změna, ke které došlo před 50 XNUMX lety, položila základ pro jedinečnou ‚moderní‘ schopnost přizpůsobit se široké škále přírodních a společenských kontextů bez velkých fyziologických změn.“

Dále tvrdí, že „přepojení“ neuronů v mozku mohlo vést u Homo sapiens k rychlému rozvoji řečové schopnosti, která byla dříve jen málo odlišná od schopností dřívějších lidí. Připouští ale, že všechny tyto procesy je velmi obtížné potvrdit konkrétními archeologickými materiály a fosiliemi. I když nesouhlasím s Richardem o „magické páce“, která spustila moderní chování, sdílíme stejné názory, pokud jde o zásadní význam řeči pro náš druh.

Tak či onak, raní lidé a neandrtálci mohli fungovat v rámci nějakého předmoderního jazyka. Robin Dunbar a antropolog Leslie Aiello navrhli myšlenku, že řeč se původně vyvinula kvůli „mluvě“ jako doplněk (a poté náhrada) společenského groomingu. Grooming praktikuje mnoho primátů a slouží k budování vztahů a udržování integrity komunity. Uvažovali takto: Společnosti Homo erectus se tak rozrostly, že péče o každého s každým by zabrala polovinu času a na jiné životně důležité činnosti by prostě nezbýval dostatek času. Primitivní jazyk mohl dát raným lidem příležitost „povídat si“, a tím usnadnit sociální vazby a skupinovou jednotu, čímž uvolnil čas, který by jinak strávili úpravou.

Psycholog Michael Corballis zvolil jiný přístup a stavěl na Darwinově návrhu, že gesto bylo předchůdcem jazyka. Podle jeho argumentace jsou ty oblasti mozku, které jsou zodpovědné za formování řeči u lidí, spojeny s motorikou rukou u jiných primátů. Další psycholog Michael Tomasello podobně viděl řeč jako komunikační nástroj pro výměnu informací, vyjadřování požadavků a spolupráci. A nejpokročilejší verzí takové komunikace, pravděpodobně nejpokročilejší v evolučním smyslu, je samotný lidský jazyk. Mohla tomu předcházet gesta, jak to často vidíme u kojenců. Značné množství důkazů skutečně naznačuje, že spolu komunikujeme – někdy nevědomě – prostřednictvím řeči těla a držení těla, což je důležitý prelingvistický nástroj, který jsme zdědili od primátů.

Jiní badatelé vidí souvislost mezi kódy v mozku při výrobě nástrojů a při skládání lingvistického řetězce. Oba procesy se zaměřují na provádění záměrných, sekvenčních akcí s jemně vyladěnou kontrolou svalů – jak se děti stávají zběhlejšími v manipulaci a uspořádání předmětů, učí se také formulovat a manipulovat se slovy. Je více než pravděpodobné, že oblasti mozku zapojené do jiných procesů byly mobilizovány pro funkci jazyka, ale byly přeorientovány v reakci na rostoucí požadavky lingvistického komplexu, převzaly ukládání informací, zpracování informací a svalovou kontrolu.

Z mého pohledu mohl být vývoj jazyka mezi moderními lidmi způsoben komplikací společnosti, která začala před 250 tisíci lety a jazyk měl zlepšit komunikaci a porozumění myšlenkám druhých. Archeolog Stephen Mighten vyslovil myšlenku (a já s ním souhlasím), že jazyk tím, že poskytuje nerušenou intelektuální výměnu, přivedl moderního člověka do nového prostoru dialogů, který naši předkové neznali. Neandrtálci také museli mít rozsáhlé znalosti o světě kolem sebe: o materiálech, ze kterých vyráběli nástroje, o zvířatech, která lovili. Ale jejich svět byl hlavně světem bezprostředního vnímání, který byl pociťován tady a teď; světy minulosti, budoucnosti, fiktivní prostor duchů jim byly neznámé. Poté, co se přibližně před 400 tisíci lety rozcházely evoluční linie lidí a neandrtálců, vývoj sociálního komplexu a v důsledku toho i jazykového komplexu nás a neandrtálce poslal různými směry. Z toho či onoho důvodu lidé pokračovali touto cestou a neandrtálci dosáhli konečného bodu své cesty asi před 30 tisíci lety.

Několik vědců (včetně Philipa Liebermana a Jeffa Lightmana) zkoumalo tvar lebeční základny a anatomické umístění struktur souvisejících s řečí a pokusilo se použít tento materiál k rekonstrukci řečových schopností neandrtálců a dalších raných homininů. Závěr byl následující: moderní člověk má velmi odlišný hrtan, hlasový trakt a jazyk, které produkují zvuky širokého rozsahu a složitosti, které dohromady tvoří plnohodnotnou lidskou řeč. Přírodní výběr byl prezentován s různými variacemi tvaru lebky a přetvářel ji, postupně ji vzdaloval od předchozí hlavní funkce – dýchání a polykání – k řeči, protože modernímu člověku přinášel určité výhody a čím dále, tím více . Přeskupení priorit nepřišlo nadarmo: s novým hrtanem se ve srovnání s anatomií šimpanzů nebo raných homininů zvýšilo riziko udušení jídlem. Z hlediska stavby hlasového traktu a řečových schopností mají neandrtálci jednoznačně blíže k dvouletým dětem než k moderním dospělým. A přesto, pokud by mozek neandrtálců měl vhodnou nervovou výplň, pak by jejich hlasový trakt bez jakýchkoli pochyb mohl sloužit řečovým potřebám, i když s omezeným zvukovým repertoárem.

Vraťme se k výčtu atributů moderního člověka, které jsme probrali v předchozí kapitole: složité nástroje, jejichž styl se v čase a prostoru značně měnil; přeprava cenných materiálů na velké vzdálenosti, jako je kámen, mušle, korálky, jantar; existence rituálů a rituálů, jak dokazují umělecké předměty; uspořádání prostor a složité manipulace s těly mrtvých (symbolické pohřby Skhul a Qafzeh nám umožňují vyvodit tento závěr). Z mého pohledu se hlavní část těchto atributů vyvinula u moderního člověka před 60 tisíci lety, i když možná ne vždy a ne všude existovaly v plném rozsahu současně.

Existují další známky moderního chování, pro které jsou informace v současnosti nejednoznačné a dat je vzácné. Mluvíme za prvé o řemeslech vyrobených z kostí, klů, rohoviny, mušlí nebo podobných materiálů. Zadruhé o postupné komplikaci metod sběru a zpracování potravy, používání sítí, pastí, rybářského náčiní a vaření. Za třetí, zahrnuje umění s figurativními a abstraktními symboly. A totéž platí pro rozdělení obytného nebo pracovního prostředí – kůlny nebo chýše – na samostatné části pro řemesla, vaření, spaní a ohniště. Pokud jde o hustotu populace, která se začala blížit velikosti dnešních skupin lovců a sběračů, o tom budeme hovořit později z genetického hlediska. Nelze nezmínit „kulturní nárazník“ v adaptaci lidí na nepříznivé podmínky, jako jsou pouště nebo chladné stepi – jeho role by mohla postupně narůstat s nárůstem počtu lidí a jejich osídlení z jednoho konce na druhý. planety.

Přečtěte si také

• Nejprve byly v jeskyni Denisova na Altaji nalezeny stopy denisovanů, poté neandrtálců a nyní starověkého Homo sapiens. Kdo však vyrobil objevené šperky, je stále záhadou
• Jsou kromaňonci vegetariáni? Byl oheň vynalezen dříve než kamenné nástroje? Velmi těžká zkouška antropologa Stanislava Drobyshevského o prvních lidech
• „Bylo nutné zajistit obecné dobro, bylo nutné obětovat děti“ Fragment knihy „Příběhy z jeskyně. 50 příběhů ze života starověkých lidí“

• Telegram
• Facebook
• Cvrlikání

Po naší planetě se ještě relativně nedávno proháněli nejen lidé jako my – homo sapiens, ale i celá řada druhů stejného rodu. Většina z nich nebyla horší než naši předkové ani v rychlosti, ani v inteligenci, ani v loveckých schopnostech. Proč na Zemi nezůstal nikdo z nich kromě Homo sapiens?

Vědci se stále dohadují o původu lidstva. Jediná věc, na které se většina výzkumníků shoduje, je, že všechny existující druhy lidské rasy pocházejí ze vzpřímených tvorů podobných opicím, kteří žili na africkém kontinentu před více než šesti miliony let.

Byli to oni, kdo položil základ rozmanitosti druhů, z nichž všechny až na jeden dnes vyhynuly.

“Hodně jako ty a já”

První z nich – homo ergaster neboli pracující člověk – se objevil v Africe asi před dvěma miliony let. Soudě podle jeho kostí byl vynikajícím běžcem a mohl dosáhnout rychlosti současných olympijských sportovců.

Evoluce pracujícího člověka probíhala v období mimořádného sucha, které vysušilo tropické pralesy a vytvořilo rozsáhlé pouště na africkém kontinentu.

Proto byl tento druh dokonale přizpůsoben teplu: jeho tělo již nemělo chlupy, což přispívalo k účinnému pocení a ochlazování těla. Díky tomu mohl Homo ergaster lovit v nejteplejších denních dobách, kdy většina zvířat odpočívá.

Pracovník byl prvním druhem, který migroval mimo Afriku – jeho pozůstatky byly objeveny v různých oblastech Asie, od Turecka po Čínu.

Právě v Asii dosáhl nového vývojového stupně, zvaného homo erectus (člověk vzpřímený).

“Byla to malá populace lovců a sběračů,” říká profesor Chris Stinger z British Natural History Museum.

„Tito lidé byli extrémně mobilní a ve vysoce konkurenčním prostředí získávali jídlo různými způsoby. Obecně byli v mnohém podobní vám i mně – tvarem i stavbou těla,“ dodává archeoložka.

Sopka, která změnila běh dějin

Podle výsledků nedávného výzkumu pochází z Afriky také homo sapiens – naši předchůdci. Tento druh se objevil asi před 120 tisíci lety.

Pohybovali se v malých skupinách do 100 lidí a šířili se daleko za africký kontinent: do Evropy, v té době obývané neandrtálci, i na východ, až na území dnešní Indie.

Asi před 74 tisíci lety došlo k události, která se stala zlomem v historii homo erectus obývajícího region.

Erupce hory Toba na ostrově Sumatra byla tak silná, že ji vědci označují za největší erupci za poslední dva miliony let.

Obrovské množství síry uvolněné sopkou způsobilo pokles průměrné teploty atmosféry o několik stupňů a 10metrová vrstva lávy pokryla oblast o velikosti Velké Británie.

V důsledku toho změna klimatu a příchod nového druhu člověka – homo sapiens – přinutí homo erectus opustit region.

Není to o velikosti mozku

Proč se tak stalo, není zcela zřejmé. Faktem je, že Homo erectus byl větší než naši předkové. Ano, mozek homo sapiens byl skutečně větší, ale ukazuje se, že otázkou není pouze velikost mozku, ale také to, které jeho části jsou nejrozvinutější.

„U Homo erectus byly části mozku zodpovědné za vývoj jazyka a řeči docela špatně vyvinuté,“ říká paleontolog John Shea.

„Jednou z klíčových vlastností homo sapiens je schopnost nejen plánovat své činy, ale také prostřednictvím řeči a jazyka přenášet myšlenky z jednoho jedince na druhého,“ dodává vědec.

Byla to komunikace, která vedla raného člověka k rozvoji obchodu a šíření nových nástrojů.

Archeologické důkazy naznačují, že Homo erectus například vyráběl primitivní ruční sekeru více než milion let. Naši předkové vytvářeli malé, ale pokročilejší nástroje, jako je kopí.

Otázka být vyvolený

„Ještě před 100 tisíci lety Zemi obývalo několik druhů lidí. „V důsledku toho jsme byli jediní, kteří přežili celou řadu evolučních experimentů,“ říká archeolog Chris Stringer.

Homo erectus existoval v Asii poměrně dlouho. A přestože tento druh zmizel asi před 30 tisíci lety, jejich potomci homo floresiensis, známí také jako „hobiti“, žili na ostrově Flores v Indonésii asi 18 tisíc let.

„Mezi námi a našimi nejbližšími primáty, jako jsou gorily a šimpanzi, je obrovská propast,“ říká John Shea.

“Kdyby ostatní členové hominidní rodiny přežili, tato propast by nebyla tak nápadná.” Šlo by spíše o měkký přechod z jednoho druhu na druhý. Asi bychom se v tomto případě nepovažovali za tak vyvolené,“ uzavírá.