Nenets (Něnec. Neney Neneche, Khasovo, neschang; zastaralý – samojedi, yuraki) – Samojové obývající euroasijské pobřeží Severního ledového oceánu od poloostrova Kola po Taimyr. V 1. tisíciletí našeho letopočtu E. migroval z území jižní Sibiře do místa moderního biotopu.
Z původních obyvatel ruského severu jsou Něnci jedni z nejpočetnějších. Podle výsledků sčítání lidu z roku 2002 žilo v Rusku 41 302 Něnců, z toho asi 27 000 v Jamalsko-něneckém autonomním okruhu.
Tradičním zaměstnáním je velkoobjemové pasení sobů (využívá se k sáňkování). Na poloostrově Jamal vede několik tisíc pastevců sobů Něnců, kteří chovají asi 500 000 sobů, kočovný způsob života.
Jména dvou autonomních okresů Ruska (Něnec, Jamalo-Něnec) zmiňují Něnce jako titulární etnickou skupinu okresu; další takový okres (Taimyrský (Dolgano-Něnec) autonomní okruh) byl zrušen v roce 2007 a přeměněn na okres Taimyr Dolgano-Něnec na Krasnojarském území.
Něnci se dělí na dvě skupiny: tundru a les. Tundra Něnců je většina. Žijí ve dvou autonomních okrugech. Les Něnců – 1500 lidí. Žijí v povodí řek Pur a Taz na jihovýchodě Jamalsko-něněckého autonomního okruhu a v Chanty-Mansijském autonomním okruhu.
Počet Něnců v Rusku:
Stralenbergova teorie
Vzhledem k přítomnosti kmenů na území Sajanské vysočiny, jejichž jazyk byl v nedávné minulosti klasifikován jako Samojed, Stralenberg navrhl, že Samojedi ze Sajanské vysočiny jsou potomky Samojedů z cirkumpolární zóny, kde byli domorodci, kteří od r. na severu se někteří Samojedi pod vlivem nějakých důvodů přesunuli na jih a osídlili Sajanskou vysočinu.
Fischer-Castrenova teorie
Opačný názor vyjádřil historik Fischer, který navrhl, že severní Samojedi (předchůdci novodobých Něnců, Nganasanů a Enětů) jsou potomky samojedských kmenů Sajanské vysočiny, kteří postupovali z jižní Sibiře na severnější regionech. To je Fisherův předpoklad v 1919. století. byla podpořena obrovským jazykovým materiálem a doložena Castrénem, který předpokládal, že v prvním tisíciletí našeho letopočtu. e. v souvislosti s tzv. velkým přesunem národů byly kmeny Samojedů vytlačeny Turky ze Sajanské vysočiny na sever. Proti této teorii ostře vystoupil v roce XNUMX badatel Arkhangelského severu A. A. Zhilinsky. Hlavním argumentem je, že takové přesídlení by vyžadovalo prudkou změnu typu environmentálního managementu, což je v krátké době nemožné. Moderní Něnci jsou pastevci sobů a národy žijící na Sajanské vysočině jsou farmáři.
Teorie G. N. Prokofjeva
Sovětský vědec G.N.Prokofjev, opírající se o Fischer-Castrinovu teorii, v něm provedl potřebné úpravy. Podle jeho předpokladu byli předky moderních Nenetů, Nganasanů, Enetů a Selkupů nejen kmeny Samojů ze Sajanské vysočiny, ale také některé domorodé kmeny cirkumpolární zóny, které od pradávna obývaly území povodí Ob-Yenisei. časy.
Z antropologického hlediska patří Něnci k uralské kontaktní malé rase, jejíž zástupci se vyznačují kombinací antropologických vlastností, které jsou vlastní jak bělochům, tak mongoloidům. Díky svému rozsáhlému osídlení jsou Něnci antropologicky rozděleni do několika skupin, které vykazují hlavní tendenci ke snižování podílu mongoloidity z východu na západ. Malý stupeň projevu mongoloidního komplexu je zaznamenán u lesních Něnců. Celkový obraz doprovází diskrétní, fokální lokalizace kavkazských a mongoloidních znaků, což je vysvětleno jak mezietnickými kontakty, tak relativní izolací jednotlivých územních skupin Něnců.
Něnecký jazyk patří do samojedské skupiny uralské jazykové rodiny a skládá se ze dvou dialektů – tundry, která se dělí na západní a východní dialekty, jejichž komunikace mezi mluvčími nenarušuje vzájemné porozumění, a lesa, který se vyznačuje jeho unikátní fonetické složení, které komplikuje jazykový kontakt s mluvčími tundrového dialektu. Lesní nářečí se také dělí na řadu nářečí.
Nenets (nenech) – v překladu z Nenets znamená „člověk“.
Místní obyvatelé získávají maso a tuky pro výživu prostřednictvím pasení sobů. Zvěřina je velmi chutné, křehké maso s trochou zvěřiny.Toto maso je často solené – nejjednodušší způsob konzervace pro dlouhodobé skladování. Konzervované hovězí maso se používá v jakékoli formě: syrové, uzené, sušené. Něnecká dieta zahrnuje také exotické pokrmy, jako jsou čerstvá játra, ledviny a jelení krev. Gurmánský pokrm zahrnuje jazýčky, srdce, syřidla a další lahůdky.
Potřeba přežít v drsných podmínkách Dálného severu naučila jeho obyvatele jíst syrové maso s krví. To je nejen pochoutka, ale také potřeba vitamínů organismu, zejména C a B2, a těch je ve zvěřině dostatek. Proto Něnci nikdy netrpí kurdějemi.
Kromě zvěřiny, hovězího a vepřového masa se zde používá maso mořských živočichů a také sladkovodní ryby: síh, štika, nelma. Převážně se vaří nebo dusí.
Obyvatelé jeleních kempů mají velmi rádi jelení maso smažené na uzavřeném ohni – něco jako ražniči, ale ne marinované. Oblíbená jídla Něnců jsou stroganina ze síha, zvěřina, játra, polévka s moukou, palačinky s krví, dušené maso s těstovinami.
Jako přílohu preferují těstoviny; rýže a zelenina se konzumují velmi zřídka.
Oblíbeným nápojem obyvatel severu je čaj, stejně jako kompoty a ovocné nápoje z brusinek, morušek, borůvek, želé ze škrobu a šťávy z bobulí.
Preferují žitný chléb.
Nenets, Nenets nebo Khasova (vlastní jméno – „muž“), Samojedi, Yuracs (zastaralé), lidé v Rusku, původní obyvatelstvo evropského severu a severu západní a střední Sibiře. Žijí v Něneckém autonomním okruhu (6,4 tisíc lidí), Leshukonském, Mezenském a Primorském okrese Archangelské oblasti (0,8 tisíc lidí), severních oblastech Komi, Yamalo-Něnec (20,9 tisíc lidí) a Chanty-Mansi autonomní Okrug, Ťumeňská oblast, Taimyr (Dolgano-Něnec) Autonomní Okrug Krasnojarského území (3,5 tisíce lidí). Počet v Ruské federaci je 34,5 tisíce lidí. Existují dvě etnografické skupiny: tundra a lesní Něnci. Příbuzné národy: Nganasans, Enets, Selkups.
Hovoří něneckým jazykem samojedské skupiny uralské rodiny, který se dělí na 2 dialekty: tundru, kterou mluví většina Něnců, a les (mluví jím asi 2 tisíce Něnců usazených převážně v zóna tajgy, podél horního a středního toku řeky Pur a také v pramenech řeky Nadym a podél některých přítoků Středního Ob). Rozšířený je i ruský jazyk. Psaní na základě ruské grafiky.
Stejně jako ostatní severní samojedské národy byli Něnci zformováni z několika etnických složek. Během 1. tisíciletí našeho letopočtu se pod tlakem Hunů, Turků a dalších bojovných nomádů samojedsky mluvící předkové Něnců, kteří obývali lesostepní oblasti oblasti Irtyš a Tobol, tajgu oblasti Středního Ob, se přesunul na sever do oblastí tajgy a tundry v arktických a subpolárních oblastech a asimiloval domorodé obyvatelstvo – lovce divoké zvěře a mořské lovce. Později k Něncům patřily i skupiny Ugric a Entets.
K tradičním aktivitám patří lov kožešinových zvířat, divokých jelenů, horského a vodního ptactva a rybolov. Od poloviny 18. století se domácí chov sobů stal předním odvětvím hospodářství.
V bývalém SSSR prošla ekonomika, život a kultura Něnců významnými změnami. Většina Něnců pracovala v podnicích rybářského průmyslu a vedla sedavý způsob života. Někteří Něnci pasou soby na jednotlivých farmách. Rodiny pastevců sobů jsou kočovné. Značný počet rodin žije ve městech Naryan-Mar, Salekhard, Pechora atd. a pracuje v průmyslu a sektoru služeb. Něnecká inteligence se rozrostla.
Většina Něnců vedla kočovný způsob života. Tradičním obydlím je skládací tyčový stan potažený v zimě sobí kůží a v létě březovou kůrou.
Svrchní oděvy (malitsa, sokui) a boty (pima) byly vyrobeny ze sobích kůží. Pohybovali se na lehkých dřevěných saních.
Potrava: jelení maso, ryby.
Hlavní společenskou jednotkou Něnců byl na konci 2. století patrilineární rod (erkar). Sibiřská tundra Nenets si ponechala XNUMX exogamní fratrie.
Náboženským názorům dominovala víra v duchy – pány nebes, země, ohně, řek a přírodních jevů. Pravoslaví se mezi některými Něnci evropského severu rozšířilo v polovině 19. století.
Národy a náboženství světa. Encyklopedie. M., 2000, str. 375-377.
Nenets
autoetnonymum (vlastní jméno)
Hlavní oblast osídlení
Viz: Etnické a etnografické skupiny
Číslo
Podle sčítání v roce 1897 jich bylo napočítáno společně s ostatními samojedskými národy, 1926 – 16.4 tisíce, 1959 – 23.0 tisíce, 1970 – 28.7 tisíce, 1979 – 29.4 tisíce, 1989 – 34.4 tisíce.
Etnické a etnografické skupiny
Dělí se na dvě etnoteritoriální skupiny – tundru, osídlenou v tundrové zóně od poloostrova Kola (od konce 19. století) po pravý břeh dolního toku řeky. Jenisej (území Murmanské oblasti, Archangelská oblast – Něnecký autonomní okruh, Ťumenská oblast – Jamalsko-něnecký autonomní okruh, Krasnojarské území – Dolgansko-něněcký (Taimyr) autonomní okruh), les (vlastní jméno n e sh a n g “man” se usadil v zóně tajgy mezi řekami Ob a Jenisej. Hlavní část lesa Něnců žije v povodí řeky Pur, stejně jako v horním toku řeky. Nadym a podél severních přítoků řek Lyamin, Tromegan a Agan. Rozdíly mezi těmito skupinami, které byly vytvořeny historicky, jsou zaznamenány podél všech etnických linií.
Antropologické charakteristiky
Z antropologického hlediska patří Něnci do uralské kontaktní skupiny. malá rasa, jejíž zástupci se vyznačují kombinací antropologických vlastností, které jsou vlastní jak bělochům, tak mongoloidům. Díky svému rozsáhlému osídlení jsou Něnci antropologicky rozděleni do několika skupin, které vykazují hlavní tendenci ke snižování podílu mongoloidity z východu na západ. Malý stupeň projevu mongoloidního komplexu je zaznamenán u lesních Něnců. Celkový obraz doprovází diskrétní, fokální lokalizace kavkazských a mongoloidních znaků, což je vysvětleno jak mezietnickými kontakty, tak relativní izolací jednotlivých územních skupin Něnců.
jazyk
nenets: Něnecký jazyk patří do samojedské (samojské) skupiny uralské jazykové rodiny a dělí se na dva dialekty – tundru, která se dělí na západní a východní dialekty, jejichž komunikace mezi mluvčími nenarušuje vzájemné porozumění, a lesní, charakteristický svým jedinečným fonetickým složením, které komplikuje jazykový kontakt s mluvčími tundrovým dialektem. Lesní nářečí se také dělí na řadu nářečí.
Psaní
V roce 1932 připravil G. N. Prokofjev na základě latinského písma první něnecký primer „Nové slovo“. Základ byl založen na dialektu Tundry Nenets. Následně byla vyvinuta gramatika, gramatické příručky, učebnice a knihy pro čtení v něneckém jazyce. V roce 1936 bylo něnecké písmo převedeno na ruský grafický základ.
Náboženství
Pravoslaví: Ortodoxní. Počátek christianizace evropských Něnců se datuje do 20. let 1926. století. Mise Archimandrite Veniamina zahájila konverzi Tundry Nenets ke křesťanství v roce 27/1826. Kázání bylo vedeno v něneckém jazyce. Navzdory jejich tolerantnímu postoji ke svátostem si současníci všimli špatného osvojení si základů křesťanských dogmat Něnci. Spolu se vzdělávacími aktivitami se misionáři aktivně zapojovali do ničení posvátných míst. V roce 420 na ostrově Vaygach mise spálila 1830 dřevěných „modly“ a vztyčila kříž. Do roku 3303 bylo pokřtěno XNUMX XNUMX Něnců. Následně byla vytvořena duchovní stavební komise, která se zabývala výstavbou kostelů, na základě jejichž činnosti měla šířit křesťanskou víru na územích obývaných tundrou Něnci. Následně byly otevřeny misijní školy při církevních farnostech. Začali školit duchovní z „cizinců“.
První pokusy o christianizaci sibiřských Něnců se datují do 1832. století, ale setkaly se s aktivním odporem. Systematická misijní činnost začala založením obdorské misie v roce XNUMX, ale stejně jako v předchozím období nebylo dosaženo výraznějších výsledků. Následně byla v obdorském kostele vytvořena škola ruského původu, ale studovaly zde pouze děti Russified Chanty a Nenets. Mezi sibiřskými Něnci misijní činnost nepokryla téměř celou tundrovou populaci – Jamal, Dolní tundru.
V důsledku procesu zavádění křesťanství do kultury Něnců je pozorován synkretický stav jejich náboženství. Num, nejvyšší božstvo Něnců, tak pod vlivem křesťanství získává rysy křesťanského boha. St. je zařazena do panteonu mistrovských duchů v podobě „Syadai-Mikola“, patrona řemesel. Nikolai. Něnci slavili řadu křesťanských svátků, nosili pravoslavné kříže a ikony se staly běžnými v interiéru jejich domovů. Prvky každodenního pravoslaví se rozšířily díky různým kontaktům mezi Něnci a ruským obyvatelstvem.
Při obecném hodnocení stavu synkretismu něneckého náboženství se však uvádí, že „vliv křesťanské víry byl převážně povrchní povahy a hluboce neovlivnil tradiční náboženské představy Něnců“.
Etnogeneze a etnická historie
Vznik něnecké kultury v jejích místních variantách, stejně jako specifičnost Něnců ve vztahu k jiným samojským národům, lze vysvětlit myšlenkou dvousložkové povahy severní samojedské etnogeneze. Podle obecného schématu se na formování Něnců podílely jednak skupiny Jižních Samojů, které se pod tlakem kočovných Hunů a Turků v průběhu 6. – 78.2. stol. INZERÁT migrovalo ze Sajanů naproti tomu domorodé obyvatelstvo tundry, lesní tundry a severní tajgy v západní Sibiři, známé v něneckém folklóru pod jménem s i h i r t i. Analýza etnického složení Něnců, která je založena na zohlednění moderních klanů v souvislosti s historií jejich formování, nám umožňuje identifikovat v různých územních skupinách přibližné procento etnických složek, které se podílely na jejich formování. U evropských Něnců je tedy 21.8 % rodů tvořeno jihosibiřskými a 53.4 % domorodými složkami, u sibiřských tundrových Něnců je jihosibiřská složka 26.4 %, původní 15.0 %, Chanty 5.2 % a „smíšená“ (lesní Něnci a Eněci – 63.2 %) Sibiřský prales Něnci mají 35.4 % jihosibiřskou složku, 2.6 % domorodých a XNUMX % tundrových Něnců.
Tento diagram odráží nejen počáteční fáze formování něnecké kultury v interakci autochtonních a nově příchozích populací, ale také následné, od 17. století, procesy interakce, především tundrových Něnců, během jejich vývoje. nová území na východě až po pravý břeh Jeniseje, s Enety, zahrnutí klanů chantyjského původu do jejich složení a také jejich úzká interakce v oblasti chovu sobů s Komi-Izhemtsy.
Domácnost
Specifičnost identifikovaných skupin je zaznamenána i ve sféře etnické kultury. Tundra Něnci jsou pastevci sobů ve velkém měřítku (severní verze pastevecké ekonomiky). Vedou nomádský životní styl a provádějí každoroční migraci se stády sobů podle systému: léto – severní tundra, zima – lesní tundra. Hmotná kultura je přizpůsobena nomádskému způsobu života (mobilní ustájení, vysoce specializovaná přeprava sobů, minimální sada věcí pro domácnost). Veškeré lidské potřeby zajišťují produkty domácího chovu sobů. Rybolov, lov vodního ptactva a obchod s kožešinami mají sezónní ekonomický význam.
Na rozdíl od tundry se kultura lesních Něnců vyznačuje: slabým rozvojem chovu sobů, který představuje tajga, její dopravní varianta, která zajišťuje komerční orientaci tradiční ekonomiky; lov a rybolov jako hlavní ekonomické složky; Ve sféře hmotné kultury jsou četné rozdíly – bydlení, odívání, doprava, jídlo, nádobí atd.
Tradiční sídla a obydlí
Osada kočovných pastevců sobů je celoroční mobilní tábor, skládající se z několika stanů (1-5), zatímco lesní Něnci mají sezónní tábory.
Univerzálním typem obydlí je stan, tzv. „typ Samoyed“ – dva hlavní tyče jsou spojeny pásovým prstencem, počet tyčí rámu je 25-50, speciální provedení přepadového zařízení, zimní stan je pokrytý dvojitými „nyuky“ – pneumatikami šitými z jelení kůže, letní stan je pokrytý jednoduchými starými nyuky nebo svěrákem. Všechny části chum byly přepravovány na speciálních sobích saních.
