Bývaly doby, kdy původní psí plemena byla jedinými plemeny, která lidé vlastnili. Všechna moderní oblíbená psí plemena, v té či oné době, byla vyšlechtěna z původních plemen a poté byla vyšlechtěna umělým výběrem a křížením, aby se získala nejžádanější kombinace vlastností ve vzhledu a chování. Během dlouhé historie života v podmínkách omezené svobody pohybu, dobré péče a výcviku poslušnosti se stali víceméně bezmocnými, pokud byli ponecháni sami sobě. Tato plemena se někdy nazývají „umělá plemena“ nebo „kultivovaná plemena“. Mnohá plemena jiných živočišných druhů byla také selektivně vyšlechtěna a chována v dobře udržovaném, vysoce kontrolovaném prostředí a i ona se stala fyzicky oslabena a závislá na potravě a ochraně před lidmi.Moderní koncepce plemene je založena převážně na znalostech získaných prostřednictvím výtrusy tohoto druhu. Psi, kteří neodpovídají definici některého ze známých plemen uvedených v katalozích kynologického klubu, zůstávají pro veřejnost „neviditelní“ a nejčastěji nejsou za plemeno považováni vůbec. Na druhou stranu, pokud hlavní organizace pro registraci psů přijmou původní plemeno, i ono prochází změnami a stává se dalším kulturním plemenem vyšlechtěným z rodokmenů.
Domorodé plemeno nebo zoologický poddruh
Původní psi jsou přirozená plemena, která nikdy nevznikla plánovanými genetickými změnami, záměrným výběrem plemenných linií nebo křížením různých plemen. Cestovatelé minulých staletí, když potkali domorodce ze vzdálených zemí, psali o výhodách, inteligenci místních psů a jejich službě lidem. Zároveň používali nelichotivá epiteta a nazývali je „kršenci“, „krížené kolie“, „lišejníkové bytosti“, „ošklivé psy“ atd. § Obecně platí, že cestovatelé, jejichž vkus byl vycvičen na evropská čistokrevná plemena, považovali domorodé psy za místní křížence, a to bylo velmi blízko pravdě. Byli to však zvláštní kříženci, kterým dnes raději říkáme domorodá plemena, i když někteří milovníci psů a odborníci se zdráhají použít termín „plemeno“, když mluvíme o domorodých psech. Domorodá plemena vzbudila zájem profesionálních biologů poměrně nedávno, a to především díky Ke zvýšenému zájmu veřejnosti o ochranu přírody a národního dědictví existuje překvapivě málo seriózních vědeckých výzkumů o domorodých psech jako takových. Ve skutečnosti jsou velmi podobní divokým zvířatům, protože si nikdo nemůže nárokovat vlastnictví jakéhokoli druhu domorodého psa. Nejvíce, co se dalo udělat, bylo objevit je a popsat, stejně jako objevujeme a popisujeme divoké druhy a poddruhy. Geografové a etnografové objevili domorodé psy a zanechali po nich víceméně skrovné popisy, ze kterých se nyní snažíme vytěžit informace o jejich původu a historické minulosti. Nyní mnoho domorodých psů již vymřelo nebo jsou na pokraji vyhynutí. A stále větší počet nadšenců a lidí, kteří chtějí přispět k záchraně těchto psů, je dováží z jejich rodných zemí a dobře se o ně starají, propagují je, množí, vedou rodokmeny s nadějí, že American Kennel Club (AKC ), FCI a další kluby je oficiálně uznají . Obvykle stačí zájem o udržení nového „nezkaženého“ plemene. Otázkou zůstává: proč? Chceme zničit i domorodé psy? Než se začneme vážně zabývat ochranářskými a záchrannými programy pro původní plemena, je nutné pochopit, čím a proč se liší od kultivovaných plemen a podívat se blíže na pojem původní plemeno. Skutečnou ochranou původních plemen může být pouze jejich zachování jako původních plemen, jejich prostředí a práce, kterou vykonávají pro lidi.Jednou z nejnápadnějších vlastností původních psů je jejich přirozenost. Ve skutečnosti se více podobají poddruhům divokých zvířat popsaných zoology než klasickým (kultivovaným) plemenům domácích zvířat. Ve skutečnosti má každá populace určitého typu původního psa svou vlastní geografickou oblast rozšíření a je vždy spojena s konkrétní etnickou skupinou lidí. Vzhledem k tomu, že psi jako domestikovaná zvířata jsou spojeni s lidmi, lze je nazvat etnogeografickými plemeny. Přitom stejně jako divoká zvířata je každé z etnogeografických plemen výsledkem pomalého vývoje do podmínek společného života a práce s lidmi. Tato plemena podléhala přirozenému výběru a výběru řízenému člověkem pro lepší pracovní vlastnosti. Lidsky řízená selekce byla velmi spontánní, někdy nazývaná „nevědomá“ selekce, na kterou lze pohlížet jako na jednoduše jinou formu přirozeného výběru, spíše než za druh selekce, která je aplikována na základě moderních znalostí chovu zvířat a genetiky. Je to proto, že domorodí psi žijí a pracují pro lidi v podmínkách téměř neomezené svobody a nikdy nebo jen zřídka nejsou připoutáni nebo omezeni a jsou krmeni nepravidelně (někdy nejsou krmeni několik týdnů); volně se páří a někdy dokonce vychovávají svá štěňata bez pomoci lidí. Žijí s lidmi spíše jako symbionti než jako zajatá, vykořisťovaná nebo domestikovaná zvířata. Domorodí psi mají samozřejmě své výhody ze společného života s lidmi, například ochranu před divokými predátory, někdy před nepřízní počasí a hladem. To druhé je zvláště zřejmé tam, kde lidé a jejich psi žijí ve zvláště drsném klimatu, jako je polární sever nebo v pouštích, kde na sobě psi a lidé doslova závisí, jen aby přežili. Nicméně každý, ať už je to pes nebo člověk, musí pracovat, aby dostal svůj „denní chléb“. Například pes se špatnou výkonností se s největší pravděpodobností nedostane dobře, zůstane nenakrmený a jeho štěňata nebudou držena; ve špatném roce ji nechají zemřít hlady nebo ji prostě zabijí rukavice. Navzdory skutečnosti, že psi nebyli nikdy nebo pouze dočasně omezeni ve svobodě pohybu a volně se pářili, byla častěji konzervována a chráněna štěňata vynikajících fen nebo těch nejlepších psů, pokud byl pes znám jako otec štěňat. před nepřízní přírody a vyšlechtěna jako náhrada stárnoucích dospělých psů. Cyklické výkyvy výnosů v přírodě, hustota zvěře a různé druhy přírodních výkyvů měly dopad na životy lidí i jejich psů. Přírodní výběr se nikdy nezastavil.Další podobnost mezi původními psy a poddruhy divokých zvířat spočívá v tom, že jde o nejstarší neupravená plemena na světě. Ve skutečnosti, podle archeologických důkazů, byli psi jako husky nebo psi spřežení s lidmi již od neolitu Fosilní kostry typu Saluki byly datovány do roku 2500 př. n. l. a fosilní kostra australského dinga byla datována do 4- před 5 tisíci lety. Silní psi využívaní k ochraně stád jsou také velmi prastarého původu.Podobnost domorodých psů a divokých zvířat jde ještě dále, když se blíže podíváme na jejich chování při práci vykonávané pro lidi. Cvičitelé si uvědomují nezávislou povahu původních psů, pro kterou jsou často nazýváni tvrdohlaví, tvrdohlaví a dokonce hloupí. Domorodí psi se totiž často nudí, když je učí cirkusovým kouskům nebo jiným věcem, které jsou pro ně nepřirozené. A v tom jsou podobní vlkům, kteří se také rychle nudí, když je učí jednoduché, ale pro ně nesmyslné jednání. Nikdo by vlka nenazval hloupým, ale domorodí psi ve svém rodném prostředí prokazují vysokou inteligenci, plní překvapivě složité úkoly a všechno dělají sami. Rychle se naučí, co by se mělo dělat a jak by se to mělo dělat, bez velkého předchozího poučení, školení nebo vedení od lidí. Všechny fungují přirozeně. Aboriginští psi nepotřebují k tomu, aby začali pracovat, metodu „klacky a mrkve“, jejich práce je jim odměnou. Od určitého věku každé štěně chápe, co a jak má dělat. Domorodí psi zvaní Tazy, Saluki, afghánští chrti, Bakhmulové a Taiganové se tak učí lovit sami, pokud jsou odvezeni do prostředí, kde jsou rychle pobíhající zvířata. V takovém prostředí se totiž rodí, žijí a rostou v blízkosti svých majitelů, kteří bydlí v domku, stanu nebo jurtě. Lovecké štěně husky začíná od několika měsíců nacházet a štěkat na veverky nebo tetřevy, pokud má možnost volně pobíhat v lese. Stejné štěně s věkem přejde na hodnotnější hru bez zvláštního popudu. Děje se tak i v případě, že jeho majitel vůbec neloví, ale bere ho často do lesa. Dobrý husky ví, co má lovit a jak to dělat. Sáňkovaní psi začínají tahat saně ve věku čtyř měsíců, když jsou zapřaženi za dospělé psy, nebo když jsou zapřaženi, aby pomohli ženám a dětem tahat lehké saně naložené kartáčem. Domorodí saňoví psi jsou také dobří v lovu a používají se k lovu velkých mořských savců. Štěňata psů hlídajících stáda ovcí začínají pracovat v souladu se staršími psy a účastní se hlídání, pokud vyrůstají se stádem. Pro všechny tyto psy je jejich práce přirozenou součástí každodenního života. Toto chování je velmi odlišné od chování psů, kteří se vám dívají do očí a chtějí vás potěšit tím, že se rychle naučí sednout, přijít, válet se a další věci, které se typicky vyžadují u kulturních plemen. Původní psi dělají práci, kterou lidé potřebují, ale chovají se jako divoká zvířata, protože jsou na to geneticky naprogramováni. Celý řetězec akcí při práci domorodého psa se nápadně podobá řetězci akcí vlků, kteří jsou také geneticky naprogramováni žít a lovit ve smečce. V případě psů se však jejich lidští majitelé a někdy i další domácí mazlíčci stávají součástí jejich smečky nebo životně důležitými prvky jejich života a prostředí. Ovce nebo sobi už pro ně nejsou kořistí, ale spíše součástí chráněného území. Stejně tak pro loveckého psa ještě není potravou zastřelená nebo ulovená zvěř. To, co je chyceno, patří majiteli a ten psa krmí později. Nyní ilustruji rozdíl mezi původním plemenem a kultivovaným plemenem na základě pozorování lidí s bohatými zkušenostmi s chováním psů. Zde je Basenji, jeden z nejdivočejších domorodých plemen a zde je španěl, jedno z nejoblíbenějších pěstovaných plemen. Koren (1994), cvičitel psů, porovnával chování 79 plemen a hodnotil jejich inteligenci na základě jejich schopnosti poslouchat a učit se vykonávat povely dané trenérem. Ve své knize „The Intelligence of Dogs; Psí vědomí a schopnosti,“ píše, že kokršpaněl je nejinteligentnější ze psů a basenji je na jeho seznamu na 78. místě z 69 studovaných plemen. Tato kniha se stala jedním z nejprodávanějších brzy po svém představení v ranní televizní show ve Spojených státech. Chudák Basenji byl veřejně ponížen! Avšak podivuhodnou shodou okolností byla téměř 30 let před vydáním Corenovy knihy provedena vědecká studie, ve které Scott a Fuller (1965) porovnávali chování basenji a kokršpaněla v experimentech určených k testování poslušnosti a řešení problémů. Scott a Fuller také použili šeltie, foxteriéry a bígla ve svém výzkumu genetiky a sociálního chování u psů. Mezi pěti plemeny byl pouze Basenji skutečným primitivním domorodým plemenem. V testech, které zahrnovaly hlasové povely setrvat na váze, omezit aktivitu psa na vodítku, poslušnost a pobyt na plošině ve vzdálenosti od psovoda, se nejsnáze cvičil kokršpaněl. Basenji byl nejtěžší. Mezi těmito dvěma byla v obtížnosti výcviku další tři plemena. V zkouškách cílené orientace s různou mírou obtížnosti byla devítitýdenní štěňata cvičena k běhání a řešení problému za účelem dosažení konkrétního cíle. V těchto a dalších experimentech vyžadujících aktivní řešení problémů se basenji ukázal jako nejinteligentnější ze všech testovaných plemen a kokršpaněl byl na posledním místě. Z těchto experimentů vyplynulo zvláště jasně, že tam, kde byla vyžadována flexibilita tlapek Ipales a kde byla potřeba vynalézavosti a iniciativy, domorodé plemeno „divokého typu“ vynikalo svým nezávislým myšlením. Zajímavé je, že „umělé“ plemeno, kokršpaněl, bylo nejúspěšnější ve zkouškách pasivní poslušnosti. Ve skutečnosti zde máme co do činění s různými pojetími plemene. Obě plemena, kultivované plemeno i přírodní plemeno (divoký typ), jsou velmi dobří psi, ale byli vyvinuti různými selektivními silami a pro různé účely. Basenji se stal spíše divokým poddruhem domestikovaného psa (Canis familiaris) a kokršpaněl se stal kultivovaným plemenem domácího psa.Níže je moje oblíbená definice poddruhu, kterou uvedl Ernst Mayr (Mayr, 1963). Poddruh je souhrn místních populací druhu, který obývá část geografického areálu druhu a taxonomicky se liší od ostatních populací stejného druhu. Slovo taxonomicky znamená, že taková populace je dostatečně odlišná na to, aby ji vědci rozpoznali jako poddruh a dali jí vědecký název v latině. Přidejte k této definici lidský faktor etnické skupiny lidí a máte dobrou definici domorodého plemene. Ve skutečnosti byly pokusy popsat původní psí plemena jako poddruh Canis familiaris učiněny několikrát, ale nesetkali se s podporou mezi zoology jednoduše proto, že Canis familiaris je pouze domácí zvíře a jeho variace nejsou tradičním předmětem zájmu taxonomů. Snad každé původní plemeno je nejlépe charakterizováno schopností vykonávat určitou práci, svým vzhledem a geografickým rozsahem spolu se svým místem v kultuře konkrétní etnické skupiny (nebo blízce příbuzných skupin), se kterou žije. Barva srsti je individuálně značně proměnlivá a jedna z nich je fenotypicky nápadná, jedná se o barvu s bílými skvrnami. Piebald zbarvení je vlastnost, která se vyvinula prostřednictvím domestikace a života pod lidskou ochranou. Myšlenka poddruhu i myšlenka původního plemene se vztahují na skutečné populace se skutečnými geografickými oblastmi a jejich uznání jako pojmenovaných jednotek je podporováno zdravým rozumem a praktickou nutností. Díky tomu jsou obě důležité a viditelné jako součást biologická diverzita. Obecně přijímaná definice plemene je slabě podporována přísně vědeckou metodou, protože představa o plemeni (zde opět podobnost s poddruhem divokých zvířat) je vždy poněkud vágní a obvykle je tím, na čem se společně shodneme. Podle slovníku Merriam Websterové je plemeno skupina zvířat nebo rostlin, které si navzájem souvisejí společným původem a jsou si navenek podobné ve většině vlastností. Ale definice plemene navržená americkým genetikem D. L. Lush, jeden z otců moderní populační genetiky domácích zvířat (Lush, 1994): „Zvířata, která se selektivním šlechtěním navzájem podobala a předávají své vlastnosti jednotně na své potomky.“ Původní psi žijící v určitém oblasti a používané stejným způsobem dobře odpovídají této definici plemene., protože jsou si navzájem podobní jako výsledek selektivního procesu a předávají své podobné vlastnosti svým potomkům. Pojmenování domorodých psů určitých etnických skupin a zeměpisných oblastí jako sal plemena je ve vědecké a populární literatuře velmi běžné. Lidé se často dohadují, který princip preferovat, geografický nebo etnografický (národní). Jejich oddělení bude vždy umělé. Přesně to se dělo v bývalém Sovětském svazu, kde vznikla čtyři dnes známá plemena loveckých huskyů. I když termíny podobnosti odkazují především na vzhled, u hospodářských zvířat mohou být užitkové vlastnosti stejně důležité a často důležitější než vzhled, a to platí stejně i pro původní plemena Kreativní chovatelé hospodářských zvířat vytvářejí a chovají svá vlastní jedinečná plemena. Proto existuje ještě volnější definice plemene: „Plemeno je skupina domácích zvířat pojmenovaná po společné dohodě chovatelů. pojem, který vznikl mezi chovateli hospodářských zvířat a dá se říci, že je vytvořen pro vlastní potřebu a nikdo nemá právo tomuto pojmu připisovat vědeckou definici a obviňovat chovatele, že se mýlí, pokud se touto definicí neřídí. Je to jejich termín a bude správné, jak ho použijí.” (Lush, 1994) Ve svobodném světě si každý chovatel nebo skupina chovatelů psů či jiných zvířat může vyzkoušet umění chovu svých zvířat a budoucnost každého nově vyvinutého plemene bude záviset na jeho přijetí spotřebiteli. Původní plemena jsou však velmi odlišná. V podstatě jde o přírodní jevy, geografické varianty psa domácího (Canis familiaris), ekvivalentní poddruhům v zoologii. Každý z nich je jedinečný a vznikl evolucí. Původní plemena jsou zbývajícími přírodními památkami přírody a kultury, protože prokázala svou užitečnost a obstála ve zkoušce času. Jejich nejdůležitějším koncepčním rozdílem od neustále se měnících uměle vytvořených kultivovaných plemen je to, že byly vyvinuty k plnění specifické funkce.
