28. Как кит мог проглотить Иону, ведь у кита очень малая глотка?
To je otázka minulosti minimálně půl století, ale někteří lidé si tuto otázku kladou dodnes. Zde je jeden příklad:
А. Дорохов в своей книге пишет: «Осталась и по сегодня в Библии чудесная история святого Ионы, которого якобы проглотил кит, а затем выплюнул обратно целым и невредимым.
A toto pouzdro vymyslel muž, který velrybu nikdy neviděl a neznal stavbu jejího těla. Koneckonců, tlama je ucpaná hustou sítí rohových plátů a ty nemohou zachytit nic většího než malé korýše a drobné rybky. Jejich hrdlo je také docela malé. Ale i kdyby se Jonáš skutečně dostal do žaludku velryby, byl by tam strávil během dvou až tří hodin.”
Подобных «откровений и научных доводов» у Дорохова десятки, и все они, как повествует вступление книги, рассчитаны на молодежь, вступающую в жизнь, в возрасте «от 14 до 17 лет». Но, перейдем к действительным фактам.
С каждым годом мы имеем все больше примеров того, что огромные киты-кашалоты проглатывают не только людей, но и гигантских размеров морских животных: осьминогов и кальмаров. Приводим примеры:
„Dobře mířená rána z harpunáře přerušila souboj dvou obřích zvířat u pobřeží Antarktidy. Když sovětské lovecké plavidlo Mirny dopravilo čtyřicetitunový vorvaň na velrybářskou základnu, byla z jeho žaludku odstraněna živá chobotnice. V tlamě dravce byla vidět chapadla měkkýše, která vážila nejméně dva centimetry.
Зубастые киты предпочитают кальмаров всем другим яствам, но на этот раз лакомке пришлось не легко. Угодив в пасть, кальмар охватил щупальцами челюсти кашалота, крепко присосался к телу».
Сравни этот пример со свидетельством Библии: «И повелел Господь большому киту проглотить Иону, и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи». Пророк как бы специально подмечает: «большому киту» (Иона 2,1).
А вот сообщение Франка Буллена по книге о кашалотах: «Перед смертью, как правило… киты этой породы извергают содержимое своих внутренностей наружу. Таким образом не было ничего удивительного в том, что Иона вдруг оказался выброшенным «из чрева кита» и попал на берег».
Наконец, находим сенсационное признание Уильяма Кроми: «В желудке у кашалотов находили целых кальмаров размером от 1 до 10 метров. И уж если кашалот может проглотить гигантского кальмара, то в нем мог свободно поместиться и Иона, поскольку из всех китов только у кашалота пищевод достаточно широк для этого. Существует немало рассказов о моряках, проглоченных китами, но, как полагают, единственным, кому удалось выбраться из чрева чудовища был Джемс Бартли, матрос со «Звезды Востока». Было это в 1891 году. Бартли якобы несколько часов провел в желудке кашалота…»
Přečtěte si také
Уникальная кухня Афона: очень просто и очень вкусно
Jedinečná kuchyně Athos: velmi jednoduchá a velmi chutná „Athoská kuchyně“ je poněkud svévolný koncept. Na samotné Svaté Hoře samozřejmě není cílem systematizovat a přizpůsobovat místní kulinářské tradice určitým kánonům a pravidlům. Tyto tradice jsou založeny na
Malá Asie
Малая Азия Иноческую жизнь в Каппадокии главным образом определяла деятельность свт. Василия Великого, благодаря которому монашеский идеал нашел свое достойное место в русле церковной жизни. Святителя Василия называют организатором восточного общежительного
II. MALÁ ASIE
II. МАЛАЯ АЗИЯ 1. Мученичество Поликарпа Вскоре после мученичества, которое претерпел за веру Поликарп, героический епископ Смирны (22 февраля 155 или 156 г.), соседняя церковь Филомелы в Писидии, поблизости от Фригии, запросила у верных из Смирны полный рассказ об этом.
Jak se prorok Jonáš ocitl v břiše velryby?
Как пророк Иона очутился в чреве кита? Иона – один из двенадцати «малых» пророков Ветхого Завета. Его книга уникальна тем, что она не содержит никаких пророчеств, а лишь рассказывает весьма занятную историю жизни самого автора. Начинается повествование с того, что Иона
Толкование на пророка Иону
Толкование на пророка Иону Предисловие.Божественный Иона имел отца Амафию и происходил из Гефа Ховер. По правдоподобному сказанию, это был небольшой город или селение земли Иудейской. Кажется, он пророчествовал в тоже самое время, как и прежние пророки, то есть Осия и
Толкование на пророка Иону
Толкование на пророка Иону Предисловие.Божественный Иона имел отца Амафию и происходил из Гефа Ховер. По правдоподобному сказанию, это был небольшой город или селение земли Иудейской. Кажется, он пророчествовал в тоже самое время, как и прежние пророки, то есть Осия и
Малая Ектения
Малая Ектения Д. Паки и паки миром Господу помолимся.Л. Господи, помилуй.Д Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Л. Господи, помилуй.Д. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми
Малая Ектения
Малая Ектения Д Паки и паки…
Малая ектения
Malé litanie Když se při celonočním bdění objeví první kathisma, vždy se po něm vyslovuje malá litanie. Zpívá-li se jen první antifona, pak je tu jen jedna malá litanie; zpívají-li se všechny tři antifony, pak jsou zde i tři malé litanie, po každé jedna
II. MALÁ ASIE
II. МАЛАЯ АЗИЯ 1. Мученичество Поликарпа Вскоре после мученичества, которое претерпел за веру Поликарп, героический епископ Смирны (22 февраля 155 или 156 г.), соседняя церковь Филомелы в Писидии, поблизости от Фригии, запросила у верных из Смирны полный рассказ об этом.
40. Neboť jako byl Jonáš v břiše velryby tři dny a tři noci, tak bude Syn člověka v srdci země tři dny a tři noci.
40. ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. (Лк. 11:30). Речь здесь, очевидно, образная. Вопрос может возникать только о том, почему здесь Спаситель говорил образами, а не выразился просто: Сын человеческий
МАЛАЯ ВЕЧЕРНЯ
MALÉ VEŠPERY Obecný charakter bohoslužby Nešpory, které jsou součástí celonočního bdění a proto se nazývají velké, se slaví později, než je obvyklé. Připadá na hodinu určenou pro kompliár spíše než nešpory. Aby nezůstal bez obvyklé modlitby
Malé litanie na Polyeleos
Малая ектения на полиелее После того потока хвалы и радости, какой представляют собою Непорочны с их тропарями, и особенно полиелей, является потребность в просительной молитве, освежающей и внимание, так долго занятое хвалебными песнями. Малая ектения по полиелее или
Příběh proroka Yunus (Yunus, Y unus) je sám o sobě jedinečný a zajímavý, byl svržen do moře a spolknut obrovskou rybou, obrátil se k Alláhovi, zatímco uvnitř této ryby, v jejím břiše, aby Všemohoucí pomozte mu a Alláh by ho zachránil před takovou smrtí a nařídil rybě, aby vyhodila proroka Yuna na břeh.
Об этом рассказано в хадисе, который дополняет все те сведения, которые представлены в аятах Корана о пророке Юнусе. В этом же хадисе разъясняется, почему Аллах разгневался на пророка Йунуса, по какой причине он был вынужден отправиться на корабле в далекое плавание и быть далеко от своих родных мест и от своей семьи.
Yunusův příběh
По словам Абдуллы ибн Масуда, пророк Юнус пообещал народу своему, что их постигнет кара через три дня. Отделив детей от их матерей, люди вышли и обратились к Аллаху с просьбой о прощении, и Всевышний удержал Свое наказание от них. Пророк Йунус не видел этого и ждал кары Аллаха. В мире в те времена, когда происходили эти события, людей, говорящих ложь и не имевших доказательств своих слов, убивали.
Prorok Yunus se rozzlobil a opustil svou vesnici a setkal se s lidmi, kteří jeli na výlet na lodi, kteří ho poznali a vzali s sebou. Když nastoupil na loď, všiml si, že loď pluje velmi pomalu a ostatní lodě projíždějící kolem ji předjíždějí. Prorok Yunus se zeptal námořníků, co je s jejich lodí, a námořníci odpověděli, že sami tomu nerozumí. Na to jim prorok Yunus řekl, že ví, co se děje, a jejich loď nepopluje, dokud otrok, který utekl majiteli a nyní je na jejich lodi, nebude hozen přes palubu do moře. Lidé na lodi pochopili, o kom mluví, a přísahali, že neopustí proroka Yunuse, a pak řekl, že by se měl losovat a na koho tento los padne, má být vyhozen. Los byl vržen třikrát a všechny třikrát ukazoval na proroka Yuna, který se pak vrhl do moře a byl pohlcen velrybou, kterou za ním poslala.
В чреве кита
После того, как кит проглотил пророка Юнуса, он поплыл к основанию земли, где даже камни прославляли Аллаха, и это слышал пророк Юнус. И тогда из чрева кита, находясь в трех мраках: во мраке ночи, морской пучины и чрева рыбы, воззвал к Аллаху пророк Юнус с дуа: «Нет истинного божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из несправедливых». Аллах сказал: «Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен» (сура Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды), 145-й аят): .
Spása
По словам Ибн Масуда, когда Юнус был выброшен на берег, он напоминал цыпленка без перьев, общипанного и жалкого. Но над ним по воле Аллаха было выращено тыквенное дерево, в тени которого пророк Юнус, оставшись один, укрывался и питался плодами с него. Но дерево это высохло, и тогда пророк начал плакать. И было ему Откровение Всевышнего: «Opravdu pláčete pro uschlý strom a nepláčete pro těch sto a více tisíc, které jste chtěli zničit?!“.
Být svědkem stromu
После этого Юнус отправился в путь, и встретил пасшего овец юношу. Юноша сообщил ему, что он из народа Юнуса, и тогда пророк сказал ему передать своим людям приветствие и рассказать о том, что он встретил пророка Юнуса, но юноша сказал, что если он является Юнусом, то ему должно быть известно, что человек, говорящий неправду и не имеющий доказательств своих слов, должен быть убит, и спросил, кто будет свидетелем его словам. Юнус сказал, что свидетелями ему будут земля, на которой один юноша пас овец, и дерево, возле которого они встретились. И обратился пророк Юнус к дереву и участку земли быть свидетелями слов этого юноши, если он придет к ним. Дерево и земля ответили согласием.
Когда юноша пришел к своему народу и рассказал об этой встрече, он находился под защитой своих братьев. Когда же царь приказал казнить этого юношу, братья его заступились за него и сказали, что существуют доказательства его слов. К дереву были отправлены царем люди вместе с юношей и его братьями, и юноша обратился к дереву и участку земли с именем Аллаха на устах и с просьбой подтвердить его слова. И тогда дерево и участок земли ответили «Да!». Люди были поражены этим свидетельством, они вернулись к царю и сообщили ему о том, что увидели. Тогда царь сказал, что юноша один достоин трона царя, и этот юноша один правил народом в течение следующих сорока лет.
Hadís, ve kterém jsou tyto informace uvedeny, předal Abu Shayba v al-Musannaf, Ahmad a další. Al-Hafiz ibn Hajar poukázal na autenticitu vyprávění zprostředkované ibn Abu Hatim. Podle šejka Ibrahima al-Aliho je hadís autentický.
Из приведенного хадиса следует, что Юнус ибн Матта являлся пророком и Посланником Аллаха, которому было послано Откровение Всевышнего так же, как и остальным пророкам. Он был человеком благодетельным и праведным, и был избран Аллахом из всех людей мусульманского мира.
Почему Юнус сбежал от своего народа и был спасен от кита
Alláh nazval Yunus „únikovým“, protože informoval lidi o nadcházejícím Božím trestu poté, co lidé mnoho let nevěřili v Yunusovo prorocké poslání. Po jeho předpovědi si lidé uvědomili nevyhnutelnost Alláhova trestu a uvěřili v něj, činili pokání a obrátili se k Všemohoucímu s prosbou o odpuštění. Lidé odebírali děti svým matkám a mláďata zvířatům a jejich vzlyky se připojily k celkovému počtu volání k Alláhovi, a to proto, aby jejich pláč byl ještě hlasitější a silnější, aby se dostal k Alláhovi a On se slitoval. na ně.
Народ пророка Юнуса спас Иман, вера, избежать наказания. И когда пророк Юнус увидел, что кара не постигла его народ, он ушел, опасаясь казни, потому что думал, что его сочтут лжецом. Поскольку Юнус покинул свой народ и сел на корабль без позволения Аллаха, Всевышний назвал его беглым рабом, то есть «абик». Как раб своего Господа, Юнус не имел права сердиться или гневаться на деяния Аллаха, он должен был не бежать, а удовлетвориться тем, каково будет Его установление. Поэтому Пророку Мухаммаду ﷺ Аллах запретил уподобляться «человеку в рыбе».
Prorok Yunus byl zachráněn svou vírou v Pána – kdyby se neobrátil k Alláhovi z břicha ryby a nepožádal ho o pomoc, zemřel by v břiše obrovské ryby. Významný je fakt, že nad ním rostla právě dýně, protože když Yunus vyplavili na břeh, jeho kůže byla tak poškozená, že by se dal přirovnat ke kuřeti bez peří. Léčitelé i lékaři hovoří o léčivých vlastnostech dýně: dokáže uhasit žízeň, léčit ty, kdo trpí zažívacími potížemi, léčit bolesti hlavy, má sedativní vlastnosti, léčí plíce a mnoho dalších nemocí. Dýně uschla, když byl prorok Yunus uzdraven natolik, že mohl pokračovat v cestě.
Pokud analyzujeme vše, co je řečeno o proroku Yunusovi v Sunně a verších Koránu, můžeme vidět, že se vrátil ke svému lidu poté, co uvěřili. V súře Koránu se říká, že Alláh řekl: „Мы взрастили над ним тыквенное дерево, и отправили его к ста тысячам или даже больше того» (сура Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды), 146-147-й аяты) , имея в виду, что народ Юнуса составлял более ста тысяч душ.
Rozdíly v příběhu proroka Yunus (Jonah) v islámu a křesťanství
История пророка Юнуса рассказана также в Библии, в Ветхом Завете (Танахе) – там его истории посвящена целая «Книга Ионы сына Амафии», и пророк Юнус упоминается в ней по имени Иона как один из еврейских пророков. Некоторые события совпадают в Библии с тем, что было рассказано в Коране, но существуют и расхождения. Имя Йунан, которое приводится в Библии, происходит от имени «Йунасан», которое в переводе означает «Яхве дарует» или «дар Бога». Там рассказывается, что происходил он из ДжитХафера, города в Палестине, который расположен недалеко от города Назарета или Насыра. Толкователи сделали вывод, что Йунан принадлежал к племени Завулона или Заблюна, поскольку это племя проживало в то время в этом городе. Но никаким достоверными источниками эти сведения не подтверждаются.
Podle pisatelů Starého zákona nebo Tanacha křesťanstva byl prorok Jonáš poslán k obyvatelům Neneve nebo Ninive ze svého města v Palestině v době, kdy mezi nimi ve světě řádila zhýralost a zlo, a byl poslán varovat že rozhněvali Alláha a za to jim hrozí nebeský trest. Dotyčná Neneveya nebo Nainovo bylo velké irácké město poblíž Mosulu a prorok Yunus tam odmítl jet, protože se bál jeho obyvatel. A z tohoto důvodu uprchl, nastoupil na loď a odjel do Joppy nebo Jaffy. Podle vykladačů Starého zákona se město Jaffa nacházelo ve Španělsku, ale není jasné, jak si mohl myslet, že by mohl uniknout Všemohoucímu. Vypráví, že když byla loď na volném moři, začala bouře a lidé na lodi ve strachu, že by se mohla rozbít, začali házet všechna svá zavazadla na moře, aby zachránili loď. Kapitán lodi sestoupil do nákladového prostoru, kde spal prorok Yunus, a požadoval, aby se pomodlil k Pánu a požádal o záchranu lidí na širém moři, a lidé na lodi losovali, aby zjistili, kdo byl příčinou taková katastrofa. A když los padl na Yunuse, začali se ho ptát, odkud a kdo je, protože nevěděli, kdo to je. Když se dozvěděli, že prorok Yunus prchá před Božím hněvem, hodili ho přes palubu a on sám je o to požádal, protože věděl, že bouře se děje kvůli němu.
В Библии говорится, что он провел во чреве кита 3 дня и 3 ночи. В Библии приведены слова молитвы, но в Коране приводится совсем другая молитва. Далее в Библии говорится, что, когда Иона был выброшен на берег, Аллах послал его к народу Неневии, чтобы он предупредил жителей этого города о том, что их постигнет кара через сорок дней, и город будет погублен. Узнав о грозящей им каре, жители города уверовали и покаялись, и Господь простил их, что разгневало Юнуса, и он ушел из города, соорудил себе палатку и сел в ее тени, дожидаясь, что произойдет с городом. Над этой палаткой выросло тыквенное дерево, но она засохла на следующее утро, поскольку Богом был послан червь, который сгрыз ее ствол. Когда же пророк Юнус опечалился этим обстоятельством, Всевышний упрекнул его в том, что он печалится о судьбе тыквы, но не печалится о судьбе всех тех людей, которые погибли в Найнаве.
Если прочитать библейскую историю после того, как была прочитана история в суре Коране, становится понятно, что библейский вариант во многом подвергается серьезным искажениям, и от истины там осталось немного.
Užitečné lekce
Из истории пророка Юнуса можно сделать много полезных выводов и извлечь полезные уроки мусульманам всего мира. Веление Господа нерушимо для верующего, поэтому он должен смириться с этим и не гневаться. Спасение человека приходит только с верой в Бога и только вера способна спасти человечество от гибели. Своих рабов иногда Всевышний подвергает серьезным испытаниями, но всегда спасение приходит к ним через Иман. Аллах безгранично могущественен, и на это указывают события, описанные в хадисе. Аллах способен одарить властью того, кого пожелает, и на это указывает случай с юношей, который был одарен властью царя. Ложь является тяжким грехом, за который неминуемо наказание, а в древности ложь каралась смертью. Посмотрите видео об истории пророка Юнуса для детей и полезные выводы из его истории:
