Kočka je domácí zvíře, obdařené dvojí symbolikou a různými démonickými funkcemi v lidové víře a často spárované se psem.
Kočka je hodnocena nejednoznačně: jako čisté zvíře i jako nečisté. Říkají: „Kočičí srst je špinavá, ale její čenich je čistý; Čumák psa je špinavý, ale jeho srst je čistá“; “Psa můžete líbat na obličej, ne na srst; kočku naopak.” Podle bulharské víry se kočka raduje ze smrti svého majitele a pes pláče; Kočka přidává majiteli k trápení v pekle rozdmýcháváním plamenů pod jeho kotlem a pes nosí vodu a přilévá do ohně. Pověry vysvětlují původ Kočky jak z ďábla, tak z rukavice Matky Boží. V legendě o potopě Kočka zachrání Noemovu archu tím, že zastrčí ocas do díry, kterou ohlodala myš vytvořená ďáblem.
Je zakázáno zabít Kočku, jinak nebude v ničem štěstí. Předpokládá se, že když se člověk vyspí s kočkou, jeho mysl se zatemní. Je nebezpečné nosit kočku s koňmi, protože to koně vysychá. Kočky do kostela nesmí. Kočkám a psům by nemělo být dovoleno jíst jídlo posvěcené v kostele. Poláci jim však někdy o Velikonocích dávali speciálně požehnaný chléb s máslem. Tento zvyk se vysvětluje lidovou představou, že lidé mají chléb díky kočce a pejskovi: podle rozšířené legendy o uchu dnes lidé pro svůj neuctivý vztah k chlebu používají chléb, který Bůh nechal jen podíl koček a psů. Je špatným znamením, když kočka (jakákoli kočka, nejen černá) přechází silnici nebo vás na cestě potká. Pro myslivce a rybáře setkání s Kocourem slibovalo neúspěch v rybaření. V tomto ohledu se snažili Kočku při lovu nezmiňovat nebo ji nazvat jinak (například kastrol).
V masce černé kočky jsou často zastoupeni zlí duchové. Zároveň se věří, že Kočka dokáže vidět pro lidi neviditelné zlé duchy. Ďábel se může objevit v podobě kočky. V kočičí podobě představují duše zemřelých, zejména těch, kteří po smrti odčinili své hříchy nebo nezemřeli přirozenou smrtí. Smrt je malým dětem ukázána v podobě kočky. Černá kočka byla také považována za ztělesnění nemocí: cholery a „krávové smrti“.
Rusové věří, že černé kočky a psi chrání dům před bleskem, ale také považují za nebezpečné mít je v domě během bouřky. To se vysvětluje vírou, že během bouřky se Bůh snaží udeřit ďábla bleskem a ďábel se před Bohem skrývá a mění se v kočku, psa nebo jiné zvíře. Ukrajinci mají známou historku o tom, jak lesník při bouřce spatřil černou kočku, která nebyla zasažena hromem, a zastřelil ji požehnaným plechovým knoflíkem. Po tomto se mu ve snu zjevil sv. George řekl, že zabil Satana, který světce škádlil sedm let.
Kočka má rysy domácího patrona. Jeho přítomnost v domě má pozitivní vliv na ekonomiku a hospodářská zvířata.
Věří, že ukradená kočka přináší do domu štěstí. A v nešťastném domě nejsou žádné kočky. Při stěhování do nového domu do něj majitelé často nejprve pustí Kočku a až poté se sami nastěhují. Majitel za ní vejde a jde do rohu, který by si měl hnědák vybrat sám. Když je kočka přivezena do nového domova, je umístěna na kamna vedle komína, tzn. kde podle lidového přesvědčení žije hnědák. Často se objevují příběhy o hnědákovi, který se promění v Kočku.
Kočka se používá v lidové magii a léčitelství. Věří například, že černá kočka má zázračnou kost. Pokud je získán, může člověka učinit neviditelným nebo mu dát schopnost vědět všechno. Kdo si o půlnoci na křižovatce propíchne prst takovou kostí a podepíše se krví, dostane do svých služeb čerta-brownieho, který přinese ukradené peníze, obilí, mléko od cizích krav atd. dům. (Viz Obohacování ducha). V některých ruských provinciích, aby se zabránilo začátku úhynu hospodářských zvířat, bylo považováno za nutné pohřbít mrtvý dobytek ve chlévě spolu s živou kočkou. Aby se ochránili před cholerou, nakreslili kolem vesnice malým pluhem brázdu, do které zapřáhli kočku, psa a kohouta, všechny černé. Oteklé vemeno krávy se léčilo škrábáním drápy kočky domácí. Dítě trpící konzumací bylo vykoupáno v písmu spolu s černou kočkou, aby nemoc přešla na Kočku. Na rýmu byste měli čichat kouř spáleného kočičího ocasu. Bílá kočičí srst se používala jako lék na popáleniny.
Podle všeobecného mínění může mít kočka příznivý vliv na spánek. Proto se obraz kočky, jako je zajíc, často vyskytuje v ukolébavkách. Před prvním umístěním miminka do kolébky se tam umístí kočka, aby miminko klidně spalo. Myšlenka vztahu mezi kočkou a zajícem je zaznamenána mezi Srby, kteří věří, že zajíc pochází z kočky.
V lidové kultuře je kočka symbolickou obdobou medvěda a pes je vlk. Ve východoslovanských pohádkách, v ruských a lužických pohádkách ho zlý duch, vystrašený medvědem (čert, kikimora, vodník atd.), nazývá „kočka“. Ruští rolníci mají známý způsob, jak přivolat lesního ducha pomocí kočky – „hřiba“, který má medvědí vzhled.
