Pes – (lat. Canis lupus familiaris) placentární savec z řádu masožravců z čeledi psovitých. V současné době existují stovky psích plemen, která se od sebe výrazně liší jak vzhledem, tak povahou. Například výška v kohoutku se může lišit od několika centimetrů (čivava) až po téměř metr (irský vlkodav, německá doga), barva – od bílé po černou, včetně červené, šedé, hnědé, v široké škále odstínů.
Psi jsou známí svými schopnostmi učit se, láskou ke hře a schopností přizpůsobit se lidem a sociálním situacím.
V krátkých úslovích a aforismech
A[upravit]
Je-li člověk skutečně králem přírody, pak se pes bez jakýchkoli pochyb bude vydávat za barona, přinejmenším [1]:30.
Pes má jednu úžasnou duchovní vlastnost – pamatuje si dobré věci. Až do své smrti střeží dům svých dobrodinců.
B[editovat]
Pes je jediné stvoření na zemi, které vás miluje víc než sebe [3] .
Pes je jediná věc na této zemi, která vás miluje více než on sám [2] .
Úcta je pocit, který prožívá člověk vůči Bohu a pes vůči člověku.
Pokud nemáte rádi psy, nemáte rádi loajalitu; nemiluješ ty, kdo jsou ti věrní, proto nemůžeš být věrný.
Podle vašeho postoje ke psovi poznám, jaký jste člověk.
Pes je jediné zvíře, jehož věrnost je neotřesitelná.
v[editovat]
Pokud chováte psa na vodítku, nečekejte od něj náklonnost.
D[editovat]
Psi se hádají o kosti. Měli by z kosti udělat Symbol víry – pak se psí hašteření stane bojem za posvátné ideály a ze psů pokousaných na smetišti se stanou svatí mučedníci.
Kdyby jen lidé mohli milovat jako psi, svět by se stal rájem.
a [upravit]
Psi se smějí také, ale smějí se s ocasem.
K[editovat]
Kupte si štěně – a získáte tu nejoddanější lásku na světě [5].
Kupte si štěně a za své peníze si koupíte Lásku neochvějnou, která neumí lhát [4] .
Ano, samozřejmě, pes je vzorem věrnosti. Ale proč by nám měla sloužit jako příklad? Koneckonců je loajální k lidem, a ne k jiným psům.
Pes je nejúžasnější, nejdokonalejší a nejužitečnější ze všech akvizic, které kdy člověk udělal.
L[upravit]
Psi mohou být vědci, a to až poté, co je to naučí. Jsme vědci!
Jezevčík je plemeno psa určité velikosti, přibližně polovina psa na výšku a jeden a půl psa na délku.
Když pes vrtí ocasem a zároveň štěká, jak víte, kterému konci věřit?
Když pes vrtí ocasem a zároveň štěká, jak víte, kterému konci věřit?
Jen věrný pes je nám věrný až do konce.
V rychlém tempu našich životů chce moderní člověk čas od času mít pocit, že je stále sám sebou, a nic mu to nepotvrdí tak příjemně, jako čtyři nohy, které se za ním míhají.
M[editovat]
Pokud nemáte psa, pořiďte si kamaráda.
Čím víc poznávám lidi, tím víc miluji psy.
Bez ohledu na to, jak moc se člověk snaží naučit psy vyhlazovat lidi, nikdy nedosáhne bodu, kdy se toto zvíře stane stejným zkaženým tvorem jako on sám.
Kdyby nebyl pes, člověk by se cítil osamělý.
V. Lore našel mumii paviána v hrobce Thutmose III., možná proto, že bůh písma a vědění (Thoth) byl uctíván k jeho obrazu, a také pravděpodobně proto, že za svého života bavil faraona a měl sloužit mu v posmrtném životě Osiris, stejně jako věrný pes, jehož mumie je pohřbena u vchodu do hrobky Psusennes [6]:112.
Egypťané svým psům neupírali okázalé pohřební pocty, ale je třeba poznamenat, že umělci nikdy nezobrazovali člověka, který se mazlí nebo si hraje se psem. Mezi lidmi a psy tak byla zachována určitá vzdálenost.
Opice byla zjevně blíže člověku. Od éry Staré říše získala přístup do domu. Všechny bavila svými dováděním a skoky a účastnila se i vystoupení trpaslíků a hrbáčků, kteří bydleli v každém šlechtickém domě [6]:111.
N[upravit]
Milujete většinou cizí manželky a jen svého vlastního psa.
P[upravit]
Dosud nemáme slovo, které by mohlo současně vyjádřit obětavost, odvahu a inteligenci – všechny ty nádherné vlastnosti, které pes má.
V dějinách civilizace je mnohem více příkladů psí věrnosti než lidské. – z dopisu H. Crombellovi, 1709
Proč pes vrtí ocasem? Protože je chytřejší než ocas. Kdyby byl ocas chytřejší, vrtělo by to psem.
Proč pes vrtí ocasem? Protože pes je chytřejší než jeho ocas. Kdyby byl ocas chytřejší, vrtěl by psem.
R[upravit]
Milujeme svého psa a nechceme, aby se změnil k lepšímu; a chceme hodně změnit na lidech, které milujeme.
Abychom byli považováni za přítele člověka, nestačí být psem.
Kdyby se psi naučili mluvit, přišli bychom o posledního přítele.
C[editovat]
Čím víc poznávám lidi, tím víc obdivuji psy.
Někdy si říkám, že tento obdiv je vzájemný. [7]: 472
Jestli mě miluješ, miluj mého psa. Pouto mezi člověkem a psem může zmizet jen se životem.
Věrnost psa je přímo úměrná kvalitě krmiva a délce vodítka.
T[editovat]
Nežijte ve městě, kde neslyšíte štěkot psů.
Pes, který štěká na dálku, nikdy nekousne.
Když si vezmete psa na ulici a uděláte mu prosperitu a bohatství, nekousne vás. To je hlavní rozdíl mezi psem a člověkem.
Lidé nejsou přijímáni do Ráje po zásluhách, ale na základě protekce, jinak byste zůstali mimo práh a pustili svého psa dovnitř.
Když si vezmete na ulici dvorního psa a nakrmíte ho, nikdy vás nekousne. To je rozdíl mezi psem a člověkem.
Pes jen zřídka dokázal v člověku vštípit opatrnost; ale pustit psa z ruky člověka nic nestojí.
Psi se navzájem poznávají a dávají si čichem znamení. Hmyz má ještě jemnější smysly. Včela letí přímo na květinu, kterou potřebuje. Červ se plazí směrem k jeho listu. Štěnice, blecha nebo komár ucítí pach člověka na stovky tisíc kroků štěnice [8].
Jediný opravdový přítel ve Washingtonu je pes.
U[upravit]
Pes vám skočí na klín, protože vás miluje; kočka – protože je jí tepleji.
F[editovat]
Jako člověk se cítí jen člověk, který má psa.
Pes je jasným příkladem lidské nevděčnosti.
Čísla nelžou. Spočítejte, kolik lidí na vás štěkalo a kolik psů!
Nejsou žádní oškliví psi, jen nemilovaní.
Nie ma brzydkich psów, są tylko niekochane.
Psi se nečervenají: není důvod. Lidé z nich nepocházejí.
Kupte si psa. To je jediný způsob, jak získat upřímnou lásku pomocí peněz.
Kup sobie psa. To jedyny sposób, abyś mógł nabyć miłość za pieniądze.
Pokrok je pokrok, evoluce je evoluce a nic lepšího než pes dosud nebylo vynalezeno.
Psi nemluví. Ne proto, že by nemohli, ale prostě proto, že to není potřeba.
Příroda nestvořila vděčnějšího tvora, než je inteligentní pes. Pokud vás to štve, všechny stížnosti se týkají přírody.
Buldok je buldok a jezevčík je jezevčík.
Pes je jako cukr: přináší potěšení ze všech stran.
Pokud budete někomu říkat pes, nejprve se ujistěte, že si to zaslouží.
Pes je v Písmu zmíněn 18krát. Kočka – ani jednou!
Stojí za to být psem.
Svět drží pohromadě psí mysl.
Psi mají jedinou nevýhodu – důvěřují lidem.
X [upravit]
Pro našeho psa je každý z nás Napoleon; proto tak milují psy.
Teď si přesně nepamatuji kdo, zdá se, že Bernard Shaw si velmi nenápadně všiml (a udělal to mnohem elegantněji než já, s jeho charakteristickou stručností a ironií), že „téměř každý skladatel je jako mrtvý pes (samozřejmě kromě Wagner).“ [17]
V každé zemi třetího světa, kterou navštívíte, uvidíte stejného zatraceného křížence. Po nějaké době začnete mít podezření, že pes má cizí pas a sleduje vaši stopu ze země do země.
H [upravit]
Kočka je plná tajemství, jako zvíře; pes je jednoduchý a naivní, jako člověk [20]:277.
Kočka je tajemná jako zvíře; pes je naivní a prostý jako člověk [18] [19] .
A hodně pravdy je i na tom, že si člověk pořídí psa, aby v něm nebyl pocit osamělosti. Pes opravdu nerad zůstává sám [20]:231.
I na tom, že člověk si opatří psa, aby nebyl sám, je mnoho pravdy. Pes opravdu nechce být sám [21] [22] .
— Psi v létě šílí. Burenin šílí jak v zimě, tak v létě, je tedy dvojnásobným psem [23].
Anton Čechov[editovat]
Gilyakové stále hladí psy, ale nikdy ženy.
Laskavý člověk se stydí i před psem [24].
Z poznámek starého psa: „Lidé nejedí škváry a kosti, které kuchař vyhazuje. Blázni!
Hladový pes věří pouze v maso.
Dívka o své tetě obdivně mluví: je velmi krásná, krásná, jako náš pes!
Psi v domě se nevázali na své majitele, kteří je krmili a mazlili, ale na kuchařku, cizí ženu, která je mlátila.
Sh [upravit]
To nejlepší, co člověk má, je pes.
Kupodivu, když vyloučíme kouření a hazardní hry, pak Angličan může téměř veškerou svou zábavu – a většinou ji sdílí – volně sdílet se svým psem [25]: 268-269.
V žurnalistice a beletrii
“Úžasný pes,” pokračoval Dodger. – Jak zuřivě se dívá na cizince, který se před ní rozhodne smát nebo zpívat! A jak bručí, když hrají na housle! A nesnáší všechny psy jiného plemene! O!
– Skutečný křesťan! – řekl Charlie.
Stejný? V mých knihách? To je, víte, jako pustit psa na otevírací den. Obejde všechny obrazy a řekne: „No, co se děje, všude je jen olej! Přičichl jsem k tomu třikrát – tady je olej, a tady je olej a tady je taky olej. Proč tolikrát to samé? Takhle to vypadá na popelnici v továrně na uzeniny! Hovězí! Jehněčí! Vepřové maso! Kosti! Vnitřnosti! Rozmanitost! Krátké představení!” Chci tím říct, že obrázky se nemalují pro psy, a když se na vernisáž zatoulá nějaká zvědavá fena, je lepší, aby si nedělala nárok na výtvarníka, ale vrátila se do své popelnice ducha. Ale tahle mrcha bude ještě chodit na vernisáž, čichat ty její kurevské pachy – a samozřejmě se vysrat v koutě.
Dalšími Egypťany známými domácími mazlíčky byly opice, které někdy sloužily i jako sluhy. Například na jednom obrázku Montuherkhepeshefa drží opice psa na poměrně krátkém vodítku. Pesovi se tato svévole nelíbí, šklebí se na opici a pravděpodobně vrčí [6]: 111-112.
Zemřel ráno, v těch minutách, kdy bzučák volal do práce. Ležel v rakvi s otevřenými ústy, ale obočí měl vztekle svraštělé. Pohřbili jeho ženu, syna, psa, starého opilce a zloděje Danilu Vesovshchikova, vyhnaného z továrny, a několik předměstských žebráků. Manželka plakala tiše a trochu, Pavel neplakal. Slobozhanové, potkali na ulici rakev, zastavili se a pokřižujíce se, řekli si: .
– Čaj, Palageya je rád, že zemřel.
Některé opravené:
-Neumřel, zemřel.
Když byla rakev pohřbena, lidé odešli, ale pes zůstal a sedíc na čerstvé zemi dlouho mlčky očichával hrob. O několik dní později ji někdo zabil.
Rjabka byl tak zvyklý s ním mluvit a on rozuměl velmi jednoduchým věcem. Ptáte se ho: “Ryabko, kde je Volodya?” – Tetřev vrtí ocasem a otáčí se tváří tam, kam šel Volodka. Vzduch je nasáván nosem a vždy pravdivý. Někdy přicházíte od moře bez ničeho a Rjabka čeká na ryby. Natahuje se na řetězu a ječí.
Otočíš se k němu a vztekle říkáš:
– Naše záležitosti jsou špatné, Ryabko! Zde je návod.
Povzdechne si, lehne si a položí hlavu na tlapky. Nežádá víc, rozumí.
Když jsem jel na delší dobu na moře, vždy jsem Rjabka poplácal po zádech a přemluvil ho, aby ho dobře hlídal. A teď se od něj chci vzdálit, ale on se postaví na zadní, zatáhne za řetěz a omotá si kolem mě tlapky. Ano, tak pevně – nepustí mě to dovnitř. Nechce zůstat dlouho sám: je znuděný a hladový.
Byl to dobrý pes! [26]
Kost hozená psovi neznamená milost. Mercy je kost, kterou sdílíte s hladovým psem, když máte hlad jako on [28].
Kost pro psa není charita. Dobročinnost je kost sdílená se psem, když máte stejný hlad jako pes [27] .
Stěží existuje zvíře, které by dokázalo vyjádřit své pocity jako pes. V jejich chování se okamžitě projeví radost, smutek, vděčnost, výčitky svědomí. Hlavně na pohled. My lidé si rádi představujeme, že jen my máme to, čemu se říká „živá duše“. Říká se, že oči jsou zrcadlem duše. To vše je pravda. A věnujte pozornost psím očím, podívejte se na ně blíže. Jak často se jejich výraz zdá lidský, se stejnými odstíny, které jsou vlastní lidskému pohledu. Proč ne zrcadlo duše? [třicet]
Der findes vel neppe noget dir, der i den grad som hunden formaar at lægge sine følelser for dagen. Glæde, sorg, taknemmelighet, samvittighetsskrupler, sig med al ønskelig tydelighet a dens hele maate at opføre sig paa. Ikke mindst i dens blik. Vi mennesker ynder gjerne den opfatning at være eneindehaverne av det man kalder for en levende sjæl. Øinene, siges der, er denne sjæls speil. Det er godt og vel Altsammen. Muži læg nu merke til disse hundeøine; studér dem noie. Hvor ofte ser man ikke noget, man kan kalde “menneskelig” i deres uttryk; de samme variationer, muž kjender fra det menneskelige blik. Det minder i hvert tilfælde paafaldente om „sjæl“ [29] .
Zdroje [editovat]
- ↑Jurij KhanonAlphonse, který tam nebyl. – Petrohrad: Centrum sekundární hudby a tváří Ruska, 2013. – 544 s.
- ↑Josh Billings Listopad // Farmer’s Allminax za rok 1871. – New York: G. W. Carleton, 1871.
- ↑Hare B., Woods W.Proč jsou psi mnohem chytřejší, než si myslíte. – Petr, 2014. – S. 269. – ISBN 978-5-496-00752-8
- ↑Kipling R. The Power of the Dog // Akce a reakce. – Londýn: Macmillan a spol., 1909. – S. 79.
- ↑Vladimír KrukoverPsi. Nejúplnější encyklopedie. – M.: Eksmo, 2013. – S. 452.
- ↑ 123Pierre Monte Každodenní život Egypťanů v době velkých faraonů. — M.: Mladá garda. Palimpsest., 2000. – 465 s. — 5000 výtisků. — ISBN 5-235-02382-Х
- ↑Erik Satie, Yuri Khanon Vzpomínky zpětně. – Petrohrad: Centrum sekundární hudby a nakladatelství Liki z Ruska, 2010. – 682 s. — ISBN 978-5-87417-338-8
- ↑Tolstoy L.N. Souborná díla: ve 22 svazcích – M.: Beletrie. – svazek 10. Díla 1872-1886. — strana 149
- ↑Myśli ludzi wielkich, średnich i psa Fafika nr 806 (38/1960)
- ↑ “Pshekruj” č. 897
- ↑ “Pshekruj” č. 1181
- ↑ “Pshekruj” č. 1067
- ↑ “Pshekruj” č. 898
- ↑ “Pshekruj” č. 673, str. 13
- ↑ “Pshekruj” č. 635, str. 13
- ↑ „Pshekruj“ č. 662/664, str. 27
- ↑Jurij Khanon, „Dim Conversations“ (série článků, týdenní stránka hudební kritiky), noviny „Segodnya“, Petrohrad, duben–říjen 1993.
- ↑Příběh „Pes a kočka“ v československých Lidových novinách z 24. dubna 1932, str. 1
- ↑Čapek, Karel Pes a kočka // Zahradníkův rok; Měl jsem psa a kočku; Kalendář. — Praha: Československý spisovatel, 1983.
- ↑ 12Čapek K. Sebraná díla v sedmi svazcích. – M.: Beletrie, 1977. – T. 6. Příběhy, eseje, pohádky. — 75000 XNUMX výtisků.
- ↑Příběh „Minda aneb o chovu psů“ (Minda čili O chovu psů) v československých Lidových novinách z 21. listopadu 1926, str. 13
- ↑Čapek, Karel Minda čili O chovu psů // Zahradníkův rok ; Měl jsem psa a kočku; Kalendář. — Praha: Československý spisovatel, 1983.
- ↑Sasha Cherny, „Vtipné sylogismy“
- ↑A.P. Čechov Kompletní sbírka děl a dopisů ve 30 svazcích. Práce v 18 svazcích / Ed. Col., Ch. vyd. N. F. Belchikov; Akademie věd SSSR. Ústav světové literatury pojmenovaný po A. M. Gorkij. – M.: Nauka, 1987. – T. 17. Sešity. Záznamy na samostatných listech. Deníky. – S. 152. – 400000 XNUMX výtisků.
- ↑Přehlídka Bernarda “O hudbě a hudebnících.” – M.: Muzika, 1965. – 340 s. — 100 000 výtisků.
- ↑Zhitkov B.S. “Džarylgač” (povídky a novely). – Leningrad: Nakladatelství “Dětská literatura”, 1980 – “Toulavá kočka” (1928)
- ↑Jack LondonRomány a sociální spisy. – New York: Library of America, 1982. – S. 191.
- ↑Jack london Recognition (Přeložil R. Galperina) // Works. V sedmi svazcích. – M.: Státní nakladatelství beletrie, 1954. – T. 2. – S. 212. – 165000 XNUMX výtisků.
- ↑Amundsen R.Sydpolen. Den norske Sydpolsfærd med Fram 1910 – 1912. Med portrætter, illustrationer and carder. Første vázat. – Kristiania: Jacob Dybwads Forlag, 1912. – S. 207.
- ↑Amundsen R. Jižní pól (přeložil L. L. Ždanov) // Piri R. Severní pól. Za. z angličtiny — Amundsen R. South Pole. Za. z norštiny Doslov a komentovat. A. F. Treshnikova / Ed. počítat, předchozí E. M. Murzajev. – M.: Mysl, 1972. – S. 284-285. — (XX století: Cesty. Objevy. Výzkum). — 150000 XNUMX výtisků.
Viz také [upravit]
- psí srdce
- Závistivec
- Psí andělika
- Psí obličej (rostlina)
- Ghost Dog
- Tematické články v abecedním pořadí
- Savci