Medusa Gorgon je jednou z nejznámějších postav starověkého řeckého umění. Hlava Gorgona se stala skutečným symbolem, který umělci, sochaři a dekoratéři neustále aktivně používali. Vzhledem k tomu, že Medusa má magickou schopnost proměnit vše, na co se podívá, v kámen, v mnoha filozofiích se Medúza Gorgona stala apotropaickým symbolem ochrany před negativitou a zlým okem.
Právě pro tento účel většina sochařů a architektů používala štukový obraz hlavy Gorgony při vytváření sochařských kompozic.
Role Medúzy Gorgony v řecké mytologii a umění
V řecké mytologii byly známy tři Gorgony – sestry monster, dcery mořských božstev Phorcia a Keto. Sestry se nerodily jako monstra. Kdysi to byly krásné dívky, které svou krásou potěšily lidi i bohy. Podle legendy byla mladší sestra jménem Medúza tak krásná, že se do ní zamiloval bůh moří Poseidon.
Toužil po krásné dívce, ale vybral si pro to posvátné místo – Athénin chrám. Hněv bohyně byl tak silný, že jednou provždy změnil osud mladé dívky Medúzy.
Athéna proměnila Gorgona v okřídlené monstrum, ošklivé a děsivé. Medusiny vlasy se proměnily v klubko svíjejících se hadů, její tělo bylo pokryto šupinami a její tvář byla zkreslená hněvem a rozhořčením. Athéna navíc Medúzu obdařila strašlivou magickou mocí – proměnit každého, na koho se podívá, v kámen.
Medusin trest sdílely její sestry, které byly také zohaveny a nuceny uprchnout před lidmi „až na konec světa“ na opuštěný ostrov. Ve stejné době byla Medusa smrtelná a ostatní sestry, Stheno a Euryale, si zachovaly svou nesmrtelnost.
Sláva tří monster sester se rychle rozšířila po celém Řecku a v lidech vyvolávala hrůzu. Král Polydectes nabízí odměnu každému, kdo zabije Medusinu mladší smrtelnou sestru a přinese mu její hlavu. Tak se zrodil nejznámější řecký mýtus, který vypráví o osudovém setkání Gorgony Medúzy s řeckým hrdinou Perseem.
Perseus odešel na vzdálený opuštěný ostrov s pomocí bohů, kteří mu poskytli božské nástroje – leštěný štít Athény, aby spatřil odraz strašlivé tváře Medúzy a vyhnul se jejímu strašnému pohledu, který obrací neviditelný klobouk boha Háda a ostrý zakřivený Hermův meč do kamene. Vyzbrojen těmito božskými atributy dorazil Perseus na ostrov, našel sestry spící a usekl Medusu hlavu. Z bezhlavého těla Medúzy tryskala krev, objevil se oslnivý bílý kůň Pegas a Chrysaor se zlatým mečem v rukou. Jsou považováni za děti zavražděné Medúzy. Podle legendy byla krev Gorgona shromážděna Athénou a dána slavnému léčiteli Asclepiusovi, který ji používal ke vzkříšení a zabíjení lidí. Perseus vzal hlavu netvora s sebou.
Když se Medusiny sestry probudily, uviděly její bezhlavé tělo a vydaly se za Perseem. Ale s pomocí božských atributů hrdina unikl pronásledování. Dokonce i poté, co byla uříznuta, si hlava Gorgony Medúzy zachovala svou schopnost „zkamenit“ lidi kolem ní. Během svých cest Perseus pomocí hlavy proměnil své nepřátele v kámen a zachránil princeznu Andromedu před mořskou příšerou. Poté byl předán Athéně, která si hlavu připevnila na štít, což jí pomohlo porazit nepřátele.
Ačkoli dnes tyto příběhy zní fantasticky, pro staré Řeky byly kvazihistorické. Mýty, stejně jako příběhy napsané Homérem a Hésiodem, byly považovány za součást ztracené hrdinské minulosti, kdy muži a ženy mohli komunikovat s hrdiny, bohy a nadpřirozenými silami. Pro staré Řeky tak Medúza nebyla jen fantastickým monstrem, ale součástí skutečné historie. V dávných dobách symbolizoval historickou hrozbu. Příběh o tom, jak Perseus dobyl a využil energii tohoto fantastického tvora, nebyl jen mýtem, ale důležitou kapitolou v celkovém alegorickém a historickém vyprávění Řeků.
Medusa Gorgon ve světovém sochařství a štuku
Medusa Gorgon je velmi kontroverzní postavou v mytologii. Z nevinné mladé dívky se stalo monstrum se strašlivou silou. Právě kvůli této dvojznačnosti umělci a sochaři vždy zobrazují Gorgonu různými způsoby – někteří jako děsiví a krutí, jiní jako nešťastní a trýznění.
Její vzhled se v průběhu staletí několikrát změnil, ale vždy je rozpoznatelná díky své nápadné frontitě. V řeckém umění je vzácné vidět postavu s celou tváří, ale všechny sochy a štukové kompozice zobrazují Medúzu odhodlaně hledící vpřed.
Hlava Medúzy byla tak často používána jako dekorativní motiv ve štukových a uměleckých kompozicích, že se v umění objevil samostatný termín – gorgoneion. Již od starověku se tímto velkolepým symbolem inspirovali architekti a sochaři všech dob a národností a zahrnuli jej do svých štukových prací. Gorgoneion byl rozšířen ve výzdobě chrámů archaického období (700–480 př.nl).
Jedním z nejznámějších příkladů je chrám v Selinunte na jihozápadě Sicílie (postaven kolem roku 540 př.nl). Na průčelí budovy dominovaly štítům chrámu dvě monumentální Gorgony, na východě a na západě.
Obraz Medúzy byl také použit ke zdobení drobných architektonických prvků. Na Sicílii, v jižní Itálii a v pevninském Řecku byly chrámy zdobeny četnými antefixy (ozdobnými střechami z terakotových tašek), na kterých byla instalována plastika Gorgona. Tento jev byl zvláště běžný během archaického období. V té době byla Medúza vždy zobrazována jako monstrum. Měla kulatý obličej, vousy, vyvalené oči, děsivou „hadí hřívu“ a zející ústa s roztřepeným jazykem a ostrými zuby.
Medúza zůstala v pozdějších fázích architektonického vývoje oblíbeným štukovým a sochařským obrazem, ale její podoba se definitivně stala ženštější a „lidštější“. Přichází o své ohavné zuby a vousy, ale v klasických a helénistických dílech je stále rozpoznatelná podle divokých, hadích vlasů a konfrontačního pohledu.
Řecké vázy, poháry a další hliněné předměty byly také často zdobeny obrazem Gorgony. Zajímavým trendem je umístit vypouklý obrázek Medúzy na dno nádoby na pití, aby pijáka překvapil. Předměty ze sedmého a šestého století před naším letopočtem. zdobené monstrózní, rozzlobenou a děsivou Gorgonou. V tomto období se poprvé objevila archaická technika zobrazování hlavy Medúzy v kruhovém obrysu. Trend používání Medúziny tváře ke zdobení keramiky pokračoval i v helénistickém období (323–31 př.nl). Tento symbol se objevuje jako centrální dekorace na mnoha vázách a předmětech a také jako opakující se ornamentální motiv.
V architektuře konce čtvrtého a třetího století před naším letopočtem. Gorgony se vyvíjejí do ženštější a realističtější podoby, ale stále si zachovávají svůj specifický čelní vzhled. V 5. století př. Kr. Došlo k posunu uměleckého důrazu směrem k ideálním formám. Dokonalost a krása se staly standardy nového klasického stylu. Během tohoto sochařského období začaly i mýtické bestie a monstra vypadat estetičtěji, což nešetřilo ani Gorgon Medusa.
Medúza je skutečně všudypřítomná – má široké zastoupení nejen v architektuře a štukatérském umění, ale také v kování kovů. To je zvláště patrné na kovaném dekoru Petrohradu, kde hlava Gorgona zdobí mnoho mostů, plotů, palácových bran atd.
Sochy Gorgony a Persea
Gorgoneion není jediným možným uměleckým zobrazením Medúzy. Gorgona je často zobrazována ve scénách ilustrujících její vraždu Perseem. Nejčastěji sochaři zobrazují řeckého hrdinu s hlavou Medúzy v rukou. Její poražené tělo může ležet poblíž, někdy s Pegasem a Chrysaorem. Za monumentální příklad sochařství tohoto typu lze považovat centrální výzdobu Artemidinho chrámu na Korfu na počátku 6. století. před naším letopočtem E.
Další sochy zobrazují okamžik před zabitím mytologické příšery. Sochaři často zobrazují scénu, ve které Perseus drží svůj meč na krku Medúzy, než zasadí vražednou ránu, odvrací oči, aby se vyhnul jejímu zkamenělému pohledu. V některých sochařských a štukových kompozicích je součástí děje i postava Athény, která hraje v příběhu jednu z důležitých rolí.
Nejznámější sochou na téma tohoto mýtu je Perseus s hlavou Medúzy, kterou vytvořil Benvenuto Cellini v období 1545-1554. Bronzová socha stojí na čtvercové základně s reliéfními panely zobrazujícími příběh Persea a Andromedy. Socha se nachází na náměstí Piazza della Signoria ve Florencii (Itálie). Byl objednán vévodou Cosimo I de’ Medici a je součástí velkého sousoší umístěného na náměstí. Kromě Persea je zde instalován Michelangelův David, Bandinelliho Herkules a Cacus a Donatellova Judita a Holofernes.
Perseus je zobrazen zcela nahý, kromě okřídlených sandálů. Stojí na vrcholku těla Medúzy a ve zdvižené ruce drží její useknutou hlavu. Krev chrlí z krku Medúzy. Uříznutá hlava Medúzy proměňuje podle myšlenky autora náměstí všechny živé věci v kámen, což jasně dokazují kamenné sochy Herkula, Davida a Neptuna umístěné poblíž.
Při pohledu na sochu zezadu mohou diváci vidět podobu samotného sochaře Celliniho na zadní straně Perseovy helmy. Dalším zajímavým sochařským rozhodnutím autora je, že tváře Persea a Medúzy jsou si podobné jako dva hrášky v lusku. Mají krásné pravidelné rysy, navzdory skutečnosti, že Gorgona je v mytologii představována jako monstrum. Tím sochař divákovi připomene, že Medúza není zlá příšera, ale nevinná oběť okolností.
Nepříjemná situace mytologické hrdinky Medúzy Gorgona stále vzbuzuje velký zájem mezi znalci umění a dalšími. Moderní feministky aktivně bojují za to, aby upustily od používání hlavy Gorgony jako loga světoznámého módního domu Versace jako obrazu nevinně zavražděné hrdinské ženy.
Štukové lišty zdobící velkolepé paláce Paříže, Říma, Florencie, Petrohradu, Atén a dalších měst velmi často obsahují obrazy jednoho z nejznámějších mytologických hrdinů – Medúzy Gorgon.
