Bohužel většina obyvatel Petrohradu je velmi špatná v rozlišování ptáků podle hlasu, ale zpěv slavíka pozná každý, kdo ho kdy slyšel. Slavíci přilétají do Petrohradu a jeho okolí začátkem května a obvykle na Den vítězství je již lze slyšet. V tuto dobu se zpívají nejen za svítání, ale i ve dne, ale opravdové ptačí koncerty se konají až v posledních deseti dnech května – začátkem června. A sólisty v nich jsou samozřejmě slavíci. Nejaktivnější jsou od 8–9 hodin do půlnoci a za svítání.
V Leningradské oblasti je slavíků více, hranice jejich areálu se rozšiřuje stále více na sever. Slavíci se stali běžnými a dokonce četnými obyvateli v jižních a západních oblastech regionu, podél údolí Luga, Oredezh, Yashchera a podél břehů jezer. Na jižním břehu zátoky je jich zvláště mnoho v Lomonosově a v oblasti Sosnovy Bor.
V Petrohradě je obrázek jiný. Ještě před půl stoletím byli slavíci slyšet ve všech našich zahradách a parcích, hnízdili ve velkých zelených plochách, ale nyní je jich ve městě znatelně méně, zejména v centrálních oblastech, kde je velký provoz, trávníky na zahradách se pravidelně sekají, turisté se hemží a potulující se lidé pobíhají. kočky. I když v sezóně centrum města navštěvují slavíci stěhovaví, pak bílé noci nad Něvou získávají zvláštní kouzlo.
Je samozřejmé, že málokdo dokáže zůstat lhostejný ke slavíkovi, ale skutečných odborníků, kteří v něm rozlišují místní nářečí, je jen málo, a to nejen ve městě, ale na venkově jich zbylo jen pár. A většinou se jedná o ornitologické vědce. Ale dříve byla vášeň pro zpěv slavíka v Rusku rozšířená a mnozí věděli, že ptáci poblíž Kalugy a například poblíž Gdova zpívají jinak. Fanoušci rozlišovali až dvanáct a více kroků v písni, z nichž každý měl svůj vlastní název: klepání, zlomek, let kukačky. Hodnotila se čistota provedení, rytmus a individuální vlastnosti každého zpěváka.
Ilustrace z knihy „The Nightingale“ od G.-H. Andersena s kresbami Yegora Narbuta,
z domácí knihovny Eleny Denisenko.
Císařovna Anna Ioannovna v roce 1737 nařídila ulovit 50 slavíků v Moskevské, Pskovské a Novgorodské provincii, dovézt je „pro dobročinnost“ do Petrohradu a vypustit je ve Třetí letní zahradě. A aby je prostý lid nechytal ze zahrady, bylo výnosem ze 17. dubna 1738 zakázáno lovit slavíky poblíž hlavního města a po celé Ingrii. Císařovna byla naivní! Pokud lze něco zakázat poddaným, pak žádný výnos nemohl slavíky omezit. S největší pravděpodobností všech 150 ptáků úspěšně opustilo zahradu na konci léta a po přezimování na jaře se rozprchli do svých rodných provincií. S touto zkušeností se asi počítalo. Každopádně již v roce 1740 bylo v Letní zahradě chováno v klecích více než 60 slavíků.
Císařské prohibiční výnosy jen přispěly ke vzniku módy držení slavíků. Brzy se ukázalo, že nejlepšími zpěváky jsou Tulští slavíci. Stali se jedním ze symbolů Tuly spolu s perníkem, samovary a zbrojíři. A zůstali takovými dodnes, i když koncem 19. století jejich píseň degradovala. A to vše kvůli šílenství po slavících, kteří byli chováni jak ve šlechtických panstvích, tak ve skříních drobných úředníků. Klec se slavíkem byla nedílnou součástí každé čajovny, krčmy nebo hostince. Nejlepší zpěváci z okolí Tuly byli nejdražší, chytili se po tisících a výsledky se projevily pomalu. Mláďatům v přírodě zbyly jen slabé vzory, prostě neměli od koho převzít ty nejvirtuóznější dovednosti.
Fanoušci již v dávných dobách věděli, že ptáci jsou neobyčejně hudebně nadaná stvoření. Ale kolik? I na čistě každodenní úrovni bylo jasné, že ptáci rozlišují tóny. Jinak by na zavolání dědečka Petra přiběhla kuřata Baby Mášy a hejna holubů by byla ovládána píšťalkou jakékoli osoby, nejen jejich majitele. Ornitologové, kteří se nespokojili s pouhým smyslovým vnímáním, testovali harmonii praxí. Sérií elegantních experimentů s ladičkami, kterých se účastnili různí pěvci (včetně slavíků) a papoušci, se prokázalo, že v každém případě mají tito ptáci absolutní výšku. Přesně si pamatovali výšku, ve které se jejich podavače otevíraly, a nereagovaly na zvuky, které se lišily od kontrolního tónu o třetinu, sekundu a některé o čtvrt a osmý tón. Jednotlivé exempláře zachytili a dlouho si pamatovali i menší rozdíly.
Navíc se ukázalo, že mnoho zástupců těchto dvou ptačích řádů je schopných transpozice. Pokud výška melodie, kterou se chystali zpívat, neodpovídala jejich hlasovým možnostem, zpěv přerušili a začali znovu, ale v jiné tónině. Toto provedení druhové písně v různých tóninách lze slyšet například u žluvy nebo sýkory koňadry. Pravda, v přírodě, zvláště v jarním lese, plném zvuků, ne každý posluchač, který má uši, ať slyší. Aby člověk zachytil transpozici žluva, musí mít bystrý sluch pro hudbu a být schopen rozpoznat ptáky podle jejich hlasu. A je bezpodmínečně nutné hodně naslouchat – čím více, tím lépe. Pak se ukáže, že na různých místech i stejného druhu zpívají ptáci rozdílně, to znamená, že nám interpreti jakoby nabízejí různé interpretace jednoho kusu. A přestože je vzor písně zachován, jsou patrné výrazné rozdíly. Není to moc známé, ale je fakt, že drozd bělohlavý v Sosnovém Boru zpívají jinak než v Pargolovu nebo u Lugy. A švédští nebo finští ornitologové neomylně vyčleňují zpěv „ruského“ bělomorého cestovního ptáka ve sboru svých místních obyvatel.
A dál. Ptačí lapače z doby Anny Ioannovny sotva uvažovaly, zda je zpěv slavíka dědičný, nebo jej předci přenesli na potomstvo jiným způsobem. A i když byli požádáni, stěží byli schopni to vyřešit. Nyní se zjistilo, že mezi ptáky pouze papoušci a pěvci učí mladé ptáky zpívat od dospělých a skutečně jej napodobují. Mezi savci jsou takového přenosu negenetické informace, tedy řeči, schopni pouze lidé. Zvířata mají jiný způsob přijímání velkého množství různých informací ve velmi raném věku – otiskování, kdy dochází k absorpci, vtiskování obrazů, pachů, zvuků v jejich celistvosti do paměti. Není náhodou, že dospělý drozd kromě hlasitého demonstrativního zpěvu opakovaně opakuje nad hnízdem s čerstvě vylíhnutými mláďaty podobný, ale tichý. Ale normální lidští rodiče se snaží s novorozencem trávit co nejvíce času, mluvit s ním, zpívat ukolébavky. Pokud se tak nestane, vývoj dítěte se prudce zpomalí. Díky imprintingu děti v bilingvním prostředí snadno ovládají oba jazyky, i když dospělí tráví učením druhého jazyka mnoho úsilí a času.
Stránky z knihy bajek I. A. Krylova, vydané v Petrohradě
v roce 1925 z domovské knihovny Eleny Denisenko.
V tomto ohledu nelze podceňovat vliv přírody a zejména jejích zvuků na dítě. Příliš nepřemýšlíme nad tím, že nikde jinde na Zemi, kromě Evropy, zejména v severozápadním a středním Rusku, není tak bohaté a hlavně harmonické zvukové prostředí – ani v tropických pralesích, ani v ve stepích, tím méně v pouštích a rozlehlých oceánech. A možná právě vtisknutí harmonií jarní přírody do dětské paměti budoucích skladatelů mělo za následek vznik pokladů evropské hudební kultury, a zejména ruského symfonismu. Je pro nás těžké jmenovat velké, světově proslulé arabské, indické, čínské skladatele. Přirozené zvukové prostředí je jiné, stejně jako hudba.
No a jak skončila móda chovat slavíky v zajetí? Jak se často stává, časem odezněla a nahradila ji fascinace kanárky – jejich zpěv je také docela dobrý a proměnlivý a tito ptáci se snadněji chovají a krmí. Ostatně pro slavíky bylo nutné každý den připravovat speciální „slavíkovou směs“. Mimochodem, její receptura se zachovala a dodnes se používá ve všech zoologických zahradách a mezi fanatickými milovníky ptactva.
Jak vysoko si milovníci hudby cenili živých gadgetů?
V době, kdy se za vychytávky daly považovat pouze drahé hrací skříňky, byli pěvci hlavním kompaktním zdrojem příjemných melodií pro všechny vrstvy společnosti. Ty nejlepší z nich byly ale určeny výhradně pro královské ucho. Od 17. dubna 1738 byla dekretem Anny Ioannovny vydána zvláštní povolení k odchytu slavíků v okolí Petrohradu a ulovené ptactvo bylo nařízeno prodávat pouze císařovně. Ale milovníci ptačího zpěvu v lesích měli k dispozici obrovské množství ptáků. A když jim hrozilo vyhynutí, přišli na pomoc ruští chovatelé kanálů.
“Nekupujte pod přísnou pokutou”
Vášnivá láska císařovny Anny Ioannovny ke zpěvu slavíků vedla k tomu, že během několika let její vlády nezůstal v okolí Petrohradu téměř žádní slavíci. A v dubnu 1738 obdržel Úřad budov, který byl zodpovědný za zásobování královských zahrad a komnat ptáky, dekret od Jejího Veličenstva, který zakazoval „soukromým lidem chytat a prodávat a kupovat slavíky“ v Petrohradě a po celém Ingermanlandu. Od této chvíle mohli být tito ptáci chyceni pouze pro císařovnu. Ten, kdo chtěl slavíky dopravit ke dvoru, musel obdržet personalizovaný lístek z budov z budovy k odchytu a podepsat podpis, že chycení slavíci nebudou prodáni cizím lidem.
Dokumenty Kanceláře uchovávají informace o „úlovku“ z roku 1739. Obchodník Ochotnyj Ryad Ivan Simonov chytil a prodal 50 slavíků za 30 kopejek Christianu Sterlichovi, který sloužil jako „inspektor“ palácových zahrad a zeleninových zahrad. každý. (V této době dostával učeň hlavního zahradního mistra 18 rublů ročně a tovaryš – 90.)
Po smrti Anny Ioannovny nezůstalo v paláci zpívání slavíků. Je známo, že během krátké vlády malého císaře Ivana Antonoviče v roce 1740 bylo vyrobeno „12 slavíkových klecí, ořechových, zdobených řezbami, lakovaných a někdy zlacených“, „za příspěvek do pokojů Jeho císařského Veličenstva“.
V červenci 1741 podal Christian Sterlich kancléřství zprávu o budovách:
„Slavíci, roční a letos zakoupení, jsou chováni u krmení této kanceláře v místnostech Jeho Veličenstva a v pokojích nejvyšší rodiny: v první zahradě v kleci 50, v dolech (speciální domy pro ptáci. – „Historie“) nebo na drůbežárně 10 celkem 65 slavíků a že mravenčí vajíčka se nyní vykupují za nestejné ceny, aby je krmili, a v měsíci srpnu příštího roku budou tato vejce mnohem dražší .“
Každý rok je více než 600 slavíků posláno do Londýna, kde se prodávají za vysoké ceny.
Kromě toho se denně zkonzumovaly dvě libry hovězích jater na krmení slavíků. Sterlich navrhl ponechat 20 ptáků na zimu a zbytek vypustit do přírody v srpnu. Kancléř s ním souhlasil a nařídil Sterlichovi: “Nech vás, za příspěvek do pokoje Jeho císařského Veličenstva, nejlepšího a od nynějška spolehlivého do 20.” Tato objednávka také obsahovala zajímavé zdůvodnění, proč by se nepotřební ptáci neměli prodávat:
„A zbývající slavíci, i když za účelem sledování vládního zájmu by měli být použity k prodeji ochotným lidem, ale kvůli síle jména a požehnaní a věčně hodni památky její císařské velikosti, 17. dubna 1738 , vyhláška nařizovala, aby po celé Ingrii zobrazené slavíky nikdo nechytal a neprodával a nikomu je nekupoval pod přísnou pokutou, a pokud se ti dostupní slavíci prodají ochotným lidem, pak není pochyb, že ti obchodníci pod jménem těch státních koupených slavíků, kteří od cizích koupili jiné, neměli by si jich pro sebe nechávat; neboť ačkoli ti prodaní státní slavíci všichni zemřou, pak ti obchodníci, nakupující slavíky na straně v Ingrii a Petrohradě, je budou mít s následující výhradou, jako by ty slavíky koupili od úřadu budov a z toho Úřad na základě výše uvedeného osobního výnosu neobdržel žádnou marnou odpověď, a aby těch dostatečných slavíků okamžitě propustil, aby se na ně neplýtvalo jídlem.“
Kromě slavíků byli v roce 1741 zakoupeni do královských zahrad další pěvci: 410 siků po 27 kopách za tucet, 10 hýlů po 35 kopách, 20 siků po 50 kopách za tucet. Všichni byli umístěni v obrovské společné kleci, na zimu přikrytou krytem ze „státních plachetnic“. Nejtalentovanější z těchto zpěváků byli také oceněni „příspěvkem do královských komnat“.
“No, ptáčka prostě musíš políbit.”
O půl století později se situace se slavíky v okolí Petrohradu zlepšila. V roce 1787 v populárně naučných knihách vydávaných Císařskou akademií věd článek o slavících hlásil:
„Říká se, že ročně je z Tyrolska do Londýna odesláno více než 600 slavíků, kde se prodávají za vysokou cenu; Máme jich velké množství přivezených z Moskvy a Tuly; a v okolí samotného Petrohradu jich je poměrně dost.“
A po dalším půlstoletí začali být ceněni slavíci Kursk a Berdičev – za génia, který věděl, jak vyšlechtit všech 24 kmenů, mohl kupec zaplatit 2000 rublů. Na začátku XNUMX. století odborníci požadovali kyjevské slavíky.
Podle pozorování lapačů ptáků byli krásní zpěváci nalezeni tam, kde ptáci žili volně, ve velkém počtu, nebyli vystrašení a nebyli dlouho chyceni – pak se dospělým talentovaným slavíkům podařilo „naučit dobrou píseň“ tucet mladých ao rok později učili několik desítek dalších.
Pro lapače ptáků bylo snazší slavíky chytit tak, že je vyndají z hnízd, ale srpnová kuřátka, odrostlá kuřátka, která toho od svých starších kamarádů slyšela dost, byla více ceněná. Pro takové slavíky drželi „průmyslovci“, kteří chovali ptáky na prodej, starého talentovaného samce – poblíž jeho klece byly zavěšeny klece s mladými zvířaty pro výcvik.
Někdy se majitelé mladých ptáků, kteří se dozvěděli, že v nějaké krčmě je výborný slavík, stali štamgasty tohoto podniku a tajně si s sebou vodili svého mazlíčka v klobouku. Zatímco probíhal dlouhý čajový dýchánek, mladý slavík poslouchal hospodskou „hvězdu“. V Moskvě se svými slavíky proslavila taverna Egorov v Ochotném Rjadu.
Přátelé a známí byli „pohoštěni“ zpěvem slavíků. D. M. Pogodin, syn slavného historika a učitele Moskevské univerzity, vzpomínal, jak jako dítě každoročně pomáhal N. V. Gogolovi, který je často navštěvoval, uspořádat narozeninovou večeři na čerstvém vzduchu:
„Měli jsme obrovskou zahradu, 10 000 čtverečních sáhů a na jaře sem neustále létal slavík. Ale pro mě byla skutečná otázka, jestli bude zpívat u večeře, a zpíval většinou brzy ráno nebo pozdě večer. Od dětství jsem měl vášeň pro všechny druhy zpěvného ptactva a vždycky jsem měl kolem sebe hodné slavíky. V tomto případě jsem se uchýlil k triku: nad oba konce stolu jsem chytře zakryl větvemi a zavěsil klec se slavíkem. Za klapotu talířů, řinčení nožů a hlasitých rozhovorů moji ptáčci ožili: jeden píská, druhý odpovídá a začíná výstřel a píšťalka. Hosté obdivovali: „Jakou milost máš, Michaile Petroviči, nemusíš umírat. Vůně lip, slavíci, voda na dohled, milost, a to je vše!”
Někdo miloval slavíky přes den, jiný dával přednost slavíkům. Pták, který zpívá ve dne, by se mohl „proměnit“ v nočního zpěváka tím, že by byl čtyři dny v naprosté tmě a v noci byl poblíž klece umístěn zapálenou svíčku.
Slavíci byli krmeni především larvami mravenců, kterým se lidově říkalo „mravenčí vajíčka“, v létě čerstvými a v zimě sušenými. Pro mnoho rolnic byl sběr těchto vajec stejně výnosným obchodem jako sběr lesních plodů a hub.
Učí se jim řemeslníci sedící v jejich komnatách
Rusové, závislí na slavičím zpěvu, se uchýlili k některým trikům, aby to slyšeli téměř po celý rok. Tulský statkář V. A. Levshin je popsal v roce 1814:
„Je nešťastné, že divocí slavíci zpívají jen od konce dubna do poloviny června. V klecích sice začínají zpívat brzy, někdy od listopadu, a pokračují déle než divocí slavíci, přesto jejich zpěv netrvá dlouho; a chce to hodně umění, aby slavík zpíval 9 měsíců. Lovci pěvců říkají: kdo chce slyšet slavíka zpívat od října do poloviny července, tedy 9 měsíců, musí chovat tři různé slavíky, jednoho ve věku 5, 6 nebo 7 let; Tato začíná zpívat v dubnu a pokračuje až do poloviny července. Druhý je roční nebo dvouletý sedící v kleci, který začíná zpívat v únoru, a pokud slyší mladé slavíky, tak dříve a pokračuje až do poloviny dubna. Třetí je mláďata, vytažená z hnízda nebo ulovená krátce po odletu; Tenhle začne hučet, jakmile nabere jídlo, ale tiše; jeho hlasitý hlas se neobjeví dříve než v říjnu a pokračuje ve zpěvu až do začátku dubna. Ve druhém a třetím ročníku začíná zpívat v únoru a končí v květnu; ve čtvrtém a pátém ročníku začíná zpívat v dubnu nebo dokonce v březnu a přestává v červnu a červenci. Stručně řečeno, čím je sedící slavík starší, tím později začíná zpívat a tím déle v létě zpívá.“
Začátek koncertní sezóny pro slavíka domácího byl očekáván s obavami. I. S. Turgeněv o tom zapsal příběh dvorního muže:
“Obvykle začínají natáčením. tak žalostně, něžně: zajetí. zajetí. potichu – ale je slyšet po celé místnosti.” Zvoní tak příjemně, jako sklo, obrátí celou vaši duši. Bez ohledu na to, jak dlouho to neslyším, pokaždé, když se toho dotknu, projede mi to po břiše, dotknou se mi chlupy na hlavě. Teď jsou slzy tady. Jdi ven, breč, postav se.”
A slavný lesník a ornitolog D.N. Kaigorodov má v jedné ze svých knih neméně talentovaný příběh od ruského lapače ptáků o pocitech, které prožíval v lese při hledání – poslouchání – dobrého slavíka:
„Noc byla teplá a tichá. Nikam se neposouvá; jen větve cvakaly lesem na různých místech. Občas něco uklouzlo a v dálce celou noc zpívala pěnice. Pak se z bažiny ozvaly modři a různé hlasy: jako přivolání, teď tady, teď tam. K ránu, sotva se nedaleko rozednilo, uslyšel jsem kosa startovat: tiše pískal a zpíval – sotva se dalo rozeznat. Potom, jakoby slovy, hlasitě vykřikl: „come-kum“, „come-kum“ a on to tak vyslovuje; Opakoval jsem to třikrát, ale jak to letí lesem – no, ptáčka prostě musíte políbit. Tady slyším zezadu frrru a doleva frrru, fu. it a dál fu. it, tio, tio, tio, tio, tio. Odvedl skvělou práci: zdá se, že každé slovo, které řekne, jde o tři arshiny do země. Potom, jak se po zlomcích míchal, začalo lesem promlouvat: Můj Bože! Pak vydal bublavý zvuk, fuj! jaká jasnost! A co tady dělal – vrtá mi hlavou! Měl dvanáct kmenů a jeden ku jednomu, ani jediná skvrna! Píseň byla vysoká, neměl tu ženskou malátnost, ale měl takovou sílu a vážnost: padneš před ním na tvář. Vzpomínám si, že zalapal po dechu s rachotem a les jako by se třásl silou. Začal jako obvykle, pak výš a probudil se natolik, že si nevěříš, dělá to pták?”
“Jsou velmi krotcí”
Kdo si nemohl dovolit slavíky, kupoval si červenky, sojky, pěnice, pěnice, střízlíky, modrásky, líny, stehlíky a sisky. Posledně jmenovaní byli v 10. století nejběžnějšími ptáky v interiéru v Rusku – devět desetin klecí bylo obsazeno siskiny. Osamělí chudí měšťané si jich vážili pro jejich neustále veselé, veselé chování, pro jejich družnost, pro jejich veselou píseň, která neustávala po celý den a téměř po celý rok. A pro jejich dlouhověkost v zajetí – s náležitou péčí, siskins potěšily své majitele po dobu 12–XNUMX let.
Ale byli ptáci, kteří byli milováni ne pro svůj přirozený zpěv, ale pro jejich schopnost hvízdat naučené melodie. Tehdejší magnetofony byli špačci, hýli a kanárci. Vědečtí hýli nejvyšší třídy byli do Ruska přivezeni z Durynska.
„Učí je,“ vysvětlil V. A. Levšin, „řemeslníci sedící v jejich komnatách, jako jsou krejčí, obuvníci a tkalci; a proto se melodie hýlů obvykle skládají ze starých žalmů, menuetů, lidových písní a věcí hraných na trubky.“
Školení trvalo asi devět měsíců. Němečtí mistři měli neuvěřitelnou trpělivost a svou vybranou melodii dokázali jasně a dobře zapískat, vždy ve stejném tónu. Prostřednictvím speciálních obchodníků se vědecké hýly prodávaly do všech velkých evropských měst a dokonce i do Ameriky.
V roce 1866 oznámil tajemník Zemědělské společnosti jihovýchodního Ruska A.P. Gorizontov: „Z Německa do Ruska se začali vyvážet vycvičení hýli, kteří se prodávali až za 10 rublů. šedá; Každou zimu je naši lapači nosí na řetězech a prodávají je netrénovaným za 20 kopejek. šedá.”
A D. N. Kaigorodov v roce 1892 vzpomínal: „Jednou jsem slyšel učeného hýla (samozřejmě v místnosti) hvízdat vojenské „svítání“: bylo to takové potěšení, že jste toho nebylo dost slyšet.
Někteří majitelé hýlů je z radosti a na znamení vděku krmili koláčky, které jim výrazně zkracovaly život.
Necvičení červenoprsí ptáci byli milováni, protože byli velmi důvěřiví. „Divocí hýli,“ napsal V. A. Levshin, „jsou drženi v klecích jak pro krásu jejich peří, tak pro skutečnost, že jsou velmi krotcí. Brzy si zvyknou létat na rukou, klovat si jídlo z rukou a pít sliny z úst.“ Z nudy se v té době mnozí bavili komunikací s ptáky.
A. I. Herzen, když byl dítě, často sledoval v moskevském domě své tety, princezny M. A. Khovanské, jak si její manžel hrál „celé dopoledne s kosy, slavíky a kanárky a křičeli a soupeřili mezi sebou z plných plic“. „Učil,“ napsal Herzen, „některé s varhanami, jiné s vlastní píšťalou; on sám šel brzy do Ochotného rjadu vyměňovat ptáky, prodávat, kupovat. “
Rádi poslouchali zpěv kanárků, škádlili ptáka třením nože o talíř
Kdo si nemohl dovolit hýly, spokojil se se špačci, kteří se občas naučili nejen pískat různé melodie, ale i mluvit. Nebo stehlíky – učili se tahat k sobě vozík s jídlem, nosit vodu v kbelíku z misky pod klecí a další triky.
Jestliže Němci byli v 1864. století proslulí vývozem hýlů, pak Rusové úspěšně prodávali do zahraničí kanárky, které odtamtud kdysi dovezli. Ve statistickém popisu provincie Kaluga z roku XNUMX vesnice Polotnyany Zavod v okrese Medynsky říká:
„V současné době se tovární dělníci a rolníci kromě práce v papírnictví věnují řemeslu. a obecně chovu kanárů ve svých domovech. Na podzim je ti, kdo se zabývají kanárským obchodem (více než 100 lidí), kupují od obyvatel vesnice a jdou na prodej do různých provincií, cestují do odlehlých míst na Kavkaze, do Jenisejsku, Tomsku, Irkutsku, Polsku a na hranicích Pruska a Rakousko. Vyskytly se případy, že někteří dělníci z lněných továren byli posláni s kanárky do Číny. Obchod s těmito ptáky činí 12 000 rublů ročně.
Před odjezdem byli kanárci roztříděni do partií v závislosti na ceně. Každá šarže byla nejprve shromážděna do samostatného vaku, odkud byli ptáci přesazeni do speciálně navržených silničních klecí. Podle informací z roku 1895 bylo z Plátna vyvezeno až 4000 kanárů. Samice se prodávaly za 20–40 kopejek. za kus a muži – 3-4 rubly, s výjimkou zvláště vynikajících, jejichž cena by mohla dosáhnout i 50 rublů. pro kanára.
Chovem kanárů se zabývali také v provincii Nižnij Novgorod, v Pavlovo na Oce, známé především kovodělným průmyslem – výrobou zámků, nožů, břitev, nůžek, vidliček.
“Nalezeno pouze v klecích”
Poptávka po „zlatých vrabcích“, jak se tehdy kanárům říkalo, vzrostla po roce 1870, kdy poklesla nabídka volně žijících pěvců na ptačích trzích. Z iniciativy Ruské společnosti na ochranu zvířat byl přijat zákon, který zakazoval „obchodovat kdekoli, překupnictvím a na místě: od 1. března do 29. června s živými ptáky (zpěváky) nového úlovku. Za prodej pěvců ulovených v zákonem zakázané době byla stanovena pokuta 50 kop grošů. pro každého. „Lapači a objevitelé“ trestných činů měli nárok na třetinu udělené pokuty.
První „májový svaz“ ochránců ptáků vznikl ve Finsku. Ve zprávě o své činnosti za rok 1870 Ruská společnost pro ochranu zvířat uvedla:
„Nemůžeme mlčet o založení naší první takové společnosti ve Finsku mezi mladou studentskou generací. Tento spolek byl založen na pozvání oblíbeného finského básníka Topelia pod názvem „Májový spolek na ochranu ptactva“.
Každý, kdo se připojil ke společnosti, slíbil: „chránit všechna kuřátka a ptáčky; neničte ani nevytrhávejte hnízda a nerušte kuřata; nezabíjejte je ani nezraňujte ani házením po nich, ani střelbou, ani léčkami atd.; nechytejte ani nedržte v klecích jiné ptáky, kromě těch, kteří se jako kanárci nacházejí pouze v klecích; vypustit všechny původní ptáky do volné přírody; přesvědčit ostatní, aby nezabíjeli, nechytali a neubližovali ptákům a kuřatům.”
Na začátku 20. století se v Rusku začalo mluvit o chovu kanárů. Mnoho farem v různých provinciích a dokonce i Moskvané a obyvatelé Petrohradu začali chovat tyto ptáky vážně.
V Astrachani od roku 1895 choval G. I. Preisendorf krásné kanárky – až 300 kusů ročně; stojí od 5 do 25 rublů.
Od roku 1903 se I. I. Žarov ujal chovu kanárů v Rostově na Donu. Na jeho farmě stála údržba jednoho kanára 50–70 kopejek. za rok a byly prodávány: muži za 3–26 rublů a ženy za 1–5 rublů. kus.
V Rusku se v 20. letech objevilo více než 1910 kanárských farem. Kromě toho se 30 lidí zapojilo do chovu a chovu „zlatých vrabců“ v Petrohradě a sedm lidí v Moskvě. V Imperiální ruské drůbežářské společnosti byla vytvořena sekce chovu kanárů a v roce 1912 se v Petrohradě konala první celoruská výstava kanárů.
Moskevský spisovatel I. A. Belousov vzpomínal na minulou éru v roce 1927:
„Nejčastějším ptákem v kupeckých a buržoazních domech byl kanár. Klece s ptáky v kupeckých domech byly obvykle zavěšeny v jídelnách. O svátcích, když obchodníci stolovali doma, rádi poslouchali zpěv kanárka a škádlili ptáka třením nože o talíř.“
Obzvláště cenné exempláře dokázaly pískat písně „Na ulici chodníku“, „Večer bouřlivého podzimu“ a dokonce i hymny „Jak je sláva. “ a „God Save the Tsar“. Hlavní zásluhou chovatelů kanárů ale bylo, že díky nim zůstalo mnoho pěvců volně v lesích.
- Světlana Kuzněcovová přihlásit se k odhlášení
- Historie Kommersant odhlásit odběr
